நித்திய ஜீவன்

"பவுலின் நிருபங்கள் யாவும் சபைக்கு எழுதப்பட்டது என்கிறீர்கள். அதன்படி மேற்கூறிய வசனமும் சபைக்கு எழுதப்பட்டதுதானே? "

இதற்கும் அதே பதில் தான், சபை என்றால் புரிந்துக்கொள்ளுங்கள். அவர் சொல்லுவதை காதுள்ளவன் கேட்டு பின்பற்றுகிறான் என்றால் அது சபைக்கு அல்லது, இன்று, கத்தோலிக்கர்கள் முதல், நேற்று பக்கத்து தெருவில் வந்த சபையினர் வரைக்கும் என்று எடுத்துக்கொள்ளுங்கள், ஆனால் அதை புரிந்து ஆசரிப்பது தான் இங்கே விஷயம்.பெயர் வைத்த இத்துனை சபைகள் இருந்தாலும் இதை ஏதாவது இரண்டு சபைகள் ஒரே விதமாக பின்பற்றுகிறார்களா? "இராபோஜனம்" என்று சொல்லி காலையில், மதியத்தில், சாயங்காலத்தில் வைப்பதை தான் நான் மனிதன் போதனை என்கிறேன்.

"இயேசு, தம்மை நினைவுகூர்ந்து இராப்போஜனம் எடுக்கச் சொன்னது தமது 12 சீஷர்களிடம் மட்டுமே."

மன்னிக்கனும், அவர் 12 பேரோடு எடுத்துக்கொண்டார் என்று தான் வேதம் சொல்லியிருக்கிறதே தவிர, 12 பேர்கள் மாத்திரம் எடுத்தால் போதும் என்று சொல்லவில்லை, அப்படி இருந்திருந்தால் அப்,. பவுல் இதை குறித்து வாய் திறந்திருக்க மாட்டார்.

"நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிற காரியமென்றால் அதை “நமக்கு” என உரிமையோடு சொல்கிறீர்கள். நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளாததென்றால், அது சபைக்குதான் கூறப்பட்டது, அப்போஸ்தலருக்குத்தான் கூறப்பட்டது என்கிறீர்கள். ஏன் சகோதரரே இந்த பாரபட்சம்?"

இதில் பார‌ப‌ட்ச‌ம் ஒன்றும் இல்லையே ச‌கோத‌ர‌ரே. அவ‌ர் அப்போஸ்த‌ல‌ர்க‌ள் மேல் ப‌ரிசுத்த‌ ஆவியை ஊதினார் என்று வ‌ச‌ன‌ம் சொல்லிய‌து என்றால் அது எப்ப‌டி என் மேல் ஊதினார் என்று எடுத்துக்கொள்ள‌ முடியும். "நீங்க‌ள்" என்று குறிப்பிட்டு சொல்லும் போது அது அந்த‌ இட‌த்தில் யாருக்கு சொல்ல‌ப்ப‌ட்ட‌தோ அப்ப‌டியே தான். "நாம்" என்றாலே அவ‌ரை பின் ப‌ற்றும் அனைவ‌ருக்கும் தான். நான் இதை வேற் மாதிரி பிரித்து பார்க்க‌வில்லையே.

அப்போஸ்த‌ல‌ர்க‌ளுக்கு ப‌ரிசுத்த‌ ஆவியின் அபிஷேக‌ம் எப்ப‌டி கிடைத்த‌தோ, அப்ப‌டியே தான் கொர்நெலேயு வீட்டிலும் கிடைத்த‌து என்று வேத‌ம் சொல்லுகிற‌து. ம‌ற்ற‌ எத்துனையோ பேர்க‌ளுக்கு ப‌ரிசுத்த‌ ஆவியின் அபிஷேக‌ம் கிடைத்த‌து, ஆனால் அதை அப்.க்கு கிடைத்த‌து போல், அல்ல‌து கொர்நெலேயு வீட்டிற்கு கிடைத்த‌து போல் என்று சொல்ல‌வில்லையே. இதை தான் நானும் சொல்லுகிறேன். ஆனால் ச‌பைக‌ள் இன்றும் த‌ங்க‌ளுக்கு அப்ப‌டி ப‌ட்ட‌ அபிஷேக‌ம் கிடைப்ப‌தாக‌ சொல்லிக்கொண்டிருக்கிறார்க‌ள், நான் வேத‌த்தை ந‌ம்ப‌ட்டுமா அல்ல‌து ம‌னித‌ர்க‌ளை ந‌ம்ப‌ட்டுமா? "நாம்" என்று வேத‌ம் சொல்லுகிற‌ இட‌ம் ச‌பைக்கு தான் ச‌கோத‌ர‌ரே, ஆனால் பூமியில் பெய‌ர் வைத்த‌ ச‌பைக‌ளுக்கு அல்ல‌.

anbu57 wrote:

//யோவான் 20:30-ம் வசனத்தில் கூறப்பட்டுள்ள “நீங்கள்” எனும் வார்த்தை எவர்களைக் குறிப்பிடுகிறது?//

bereans wrote:

//"இந்த‌ புஸ்த‌க‌த்தில் எழுதியிராதா வேறு அநேக‌ர் அற்புத‌ங்க‌ளையும் இயேசு த‌ம‌து சீஷ‌ருக்கு முன்பாக‌ச் செய்தார்" யோவான் 20:30. இதில் "நீங்க‌ள்" எனும் வார்த்தை என‌க்கு புரிய‌வில்லை?!//

மன்னிக்கவும் சகோதரரே!

யோவான் 20:31-ம் வசனத்தில் கூறப்பட்டுள்ள “நீங்கள்” எனும் வார்த்தை எவர்களைக் குறிப்பிடுகிறது?

யோவான் 20:31 இயேசு தேவனுடைய குமாரனாகிய கிறிஸ்து என்று நீங்கள் விசுவாசிக்கும்படியாகவும், விசுவாசித்து அவருடைய நாமத்தினாலே நித்தியஜீவனை அடையும்படியாகவும், இவைகள் எழுதப்பட்டிருக்கிறது.

நான் சொல்ல வருவதை தாங்கள் புரிந்துகொள்ளவில்லையே சகோதரரே. பேர் வைத்த சபைகளில் கிறிஸ்தவர்கள் இருக்கிறார்கள், ஆனாலும் வசனங்கள் "காது உள்ளவர்களுக்கு" மாத்திரமே புரியும் என்கிறேன். ஆகவே புரியாதவர்களும், அதை பின்பற்றாதவர்களும் "உலகத்தார்" தான். பூமியில் இருக்கும் பேர் வைத்த சபைகளில் அங்கத்தினராக இருப்பதாலோ, அல்லது முங்கி எழுந்து ஞானஸ்னானம் எடுத்து விட்டேன் என்பதாலோ, நான் பரலோகத்தில் பேர் எழுதப்பட்டிருக்கும் சர்வ சங்க சபைக்கு தகுதியானவனாக இருக்கிறேன் என்கிற உத்திரவாதம் இல்லை. இது ஒவ்வொருவரும் தங்கள் மனசாட்சியில் நன்கு உணர்வாகள்.

ஆகவே போதிக்கப்படும் வசனங்கள் அது வேறு மதத்தினருக்கோ அல்லது சபைக்கோ யாரிடமாக இருந்தாலும், அந்த மெய்யான சபைக்கு தீர்மானிக்கப்பட்டவர்கள் மாத்திரமே அதை புரிந்துகொண்டு, அதன்படி நடக்க முடியும் (மத். 13:11).

நான் சபை என்றால், இந்த பூமிக்குரிய சபையையே சொல்லவில்லை, அப்படி என்றால் இருப்பவர்கள் எல்லோருமே உலகத்தார்தான்.

"அப்போஸ்தலர்களுக்கு மட்டுமே சுவிசேஷப்பணி செய்யக் கட்டளை என்கிறீர்கள். ஆனால் இராப்போஜனக் கட்டளை பற்றி கேட்டால், அது 12 பேர்களுக்கு மட்டும் என இயேசு சொல்லவில்லையே என்கிறீர்கள்.

அப்படிப் பார்த்தால், சுவிசேஷப்பணி கட்டளையும் 12 பேர்களுக்கு மட்டும் என இயேசு சொல்லவில்லையே!"

ம‌த். 28:19,20ல் மற்றும் பவுலுக்கு அப். 9:15ல் கிடைத்த கட்ட‌ளை வேறு யாருக்கு கொடுக்க‌ப்ப‌ட்ட‌து என்ப‌தை என்ப‌தை த‌ய‌வு செய்து என‌க்கு சொல்லுங்க‌ள். இல்லை, அப்போஸ்த‌ல‌ர்க‌ள் தான் இப்ப‌டிப்ப‌ட்ட‌ ஒரு க‌ட்ட‌ளையை அவ‌ர்க‌ள் சீஷ‌ர்க‌ளாக்கின‌வ‌ர்க‌ளுக்கு கொடுத்தார்க‌ளா? இயேசு கிறிஸ்துவின் க‌ட்ட‌ளையே, விசுவாசிப்ப‌வ‌ர்க‌ளை சீட‌ராக்குவ‌துதானே அன்றி, அப்போஸ்த‌ர்க‌ள் ஆக்க‌ இல்லை.

இராபோஜ‌ன‌ம்,  இயேசு கிறிஸ்துவின் வ‌ருகை ம‌ட்டும் அதை நினைவுக்குருத‌லாக‌ செய்ய‌வேண்டும் என்ப‌து க‌ட்ட‌ளை, அப்போஸ்த‌ல‌ர்க‌ள் நிச்ச‌ய‌மாக அவ‌ரின் வ‌ருகை ம‌ட்டும் உயிருட‌ன் இருக்க‌ மாட்டார்க‌ள் என்ப‌து தெரியாதா? இராபோஜ‌ன‌த்தில் கல‌‌ந்துகொள்ளாத‌ ப‌வுலுக்கு இயேசு கிறிஸ்துவே அதை குறித்து போதித்து இருக்கிறாரே (1 கொரி. 11:23), ஏன்? அதை ச‌ரிவ‌ர‌ செய்ய‌ போதிக்க‌ சொல்லியிருக்கிறாரே, பிற‌கு எப்ப‌டி 12 அப்போஸ்த‌ர்க‌ள் மாத்திர‌ம் அதை அனுச‌ரிக்க‌வேண்டும் என்று சொல்ல‌ கூடும்.

ஆனால் ந‌ற்செய்தி சொல்லும்ப‌டியாக‌ இயேசு கிறிஸ்து அப்போஸ்த‌ல‌ர்க‌ளை த‌விர‌ வேறு யாரிட‌மும் சொல்லவில்லையே!! ம‌னித‌ர்க‌ளே த‌ங்க‌ளை நிய‌மித்துக்கொண்டார்க‌ள், நாங்க‌ள் அப்போஸ்த‌ல‌ர்க‌ள் என்று, தீர்க்க‌த‌ரிசிக‌ள் என்று!!

"அப்படியே நாமும் உலகத்திடம் போதிப்பதால் தவறெதுவுமில்லை"

ஆனால் இது க‌ட்ட‌ளை இல்லையே, இதைத்தான் வேத‌த்தில் சொல்ல‌ப்ப‌டாத‌ ம‌னித‌ முய‌ற்சி என்கிறேன். போலீஸ்கார‌ர்க‌ளாக‌ இருப்ப‌து ந‌ல்ல‌தாக‌ இருந்தாலும், நினைத்த‌வ‌ர்க‌ள் எல்லாரும் அதை செய்ய‌ முடியாதே!!

"அக்கட்டளைகளை அறியாமல் பலர் மரித்துள்ளனரே என்ற கேள்வியைக் கேட்டு, யாரிடமும் போதியாதிருக்க வேண்டியதில்லை."

இதைக்கேட்டு, போதிக்க‌வேண்டாம் என்று சொல்ல‌வில்லை, அப்ப‌டி கேட்காம‌ல் போன‌வ‌ர்க‌ள் நிலைதான் என்ன‌ என்று கேட்க்கிறேன். இல்லை கேட்ட‌வ‌ர்க‌ள் அனைவரின் (உல‌க‌ ச‌பைக்குள்ளும், புற‌ம்பும்) நிலைதான் என்ன‌?

நீங்க‌ள் ஒரு வேளை உல‌க‌த்தார் என்றால் உல‌க‌ ச‌பைக‌ளுக்கு வெளியே இருப்ப‌வ‌ர்க‌ளை குறிப்பிடுகிறீர்க‌ள், ஆனால் நான் பேர் கொண்ட‌ ச‌பையில் இருப்ப‌வ‌ர்க‌ளையும் சேர்த்துத்தான் உல‌க‌த்தார் என்கிறேன். இதுதான் வித்தியாச‌ம்.

"அந்த தேவதிட்டத்தைக் குறித்து வேண்டுமானால், நாம் மற்றொரு தலைப்பில் ஒரு திரியைத் துவக்கி நம் கருத்துக்களைப் பரிமாறிக்கொள்வோம்."

அவ‌சிய‌ம் துவ‌க்குங்க‌ள், அதில் நிச்ச‌ய‌மாக‌வே ப‌ங்கு கொள்கிறேன். வேத‌த்தில் அனைவ‌ருக்கும் தேவ‌னின் திட்ட‌ம் இருக்கிற‌து, அதில் நீங்க‌ளும் நானும்,எல்லோரும் இருக்கிறோம், இதுதானே வேத‌த்தின் ம‌க‌த்துவ‌மே! ஆனால் இதை புரிந்துக்கொள்ள‌ தான் ச‌பைக‌ள் (உல‌க‌த்தார்) மறுக்கிறார்க‌ள்!!

"பிலி. 1:18-க்கு விரைவில் விளக்கம் தரும்படி வேண்டுகிறேன்."

க‌ர்த்த‌ர் சித்த‌ம் இருந்தால், விரைவில் ப‌திவு செய்வேன். வ‌ன்கியில் ப்ரொபேஷ‌ம் பீரிய‌ட் என்ப‌தால் வேலை நேர‌ம் அதிக‌ம், கிடைக்கும் நேர‌த்தில் வீட்டில் வ‌ந்து ப‌திய‌ வேண்டிய‌தால் தான் ப‌திவுக‌ள் ச‌ற்று குறைவாக‌ இருக்கிற‌து. விரைவில் த‌ர‌ முய‌ற்சிக்கிறேன்.

ந‌ன்றி.

nb: Pl excuse me for my tamil letters especially L and R.

நன்றி சகோ அன்பு அவர்களே,

இதோ சகோ ஹார்வெஸ்ட் அவர்களின் கேள்விகளுக்கான வேதத்திலிருந்து பதில்கள்:

"1. ராஜ்யத்தின் சுவிசேஷத்தை 12 அப்போஸ்தலர் மட்டுமல்லாது, யார் வேண்டுமானாலும் பிரசங்கிக்கலாம்."

இந்த‌ வாக்கிய‌த்திற்கு நான் கேட்கும் கேள்வி, ச‌கோ ஹார்வெஸ்ட் அவ‌ர்க‌ளே, "ராஜ்ய‌த்தின் சுவிசேஷ‌ம்" என்றால் என்ன‌? இத‌ற்கும் "சுவிசேஷ‌த்திற்கும்" என்ன‌ வித்திய‌ச‌ம்? இன்று "இராஜியத்தின் சுவிசேஷம்" ஒரு சபையில் பிரசங்கிப்படுவதை காண்பித்து தாருங்கள்! முதலாவது "இராஜியத்தின் சுவிசேஷம்" என்றா என்னவென்று தெரியாதவர்கள் எப்படி அதை பிரசங்கிப்பார்கள்?

ச‌கோ ஹார்வெஸ்டின் கேள்வி:

(அ) ஆம்! மத்தேயு 28:17 ல் பார்க்கும் போது கலிலேயாவில் பிரசங்கிப்பதற்கான கட்டளையை கொடுக்கும்போது 11 அப்போஸ்தலர்கள் மாத்திரம் அங்கு இல்லை. ஏற‌க்குறைய 500 பேர் இருந்த சந்தர்பமாக இருந்திருக்கலம்.

ப‌தில்: "இருந்திருக்க‌லாம்" என்று யூக‌மே முத‌லாவ‌து த‌வ‌று. ம‌த். 28:17 தெளிவாக சொல்லுகிற‌து,
"ப‌தினோரு சீஷ‌ர்க‌ளும், க‌லிலேயாவிலே இயேசு த‌ங்க‌ளுக்கு குறித்திருந்த‌ ம‌லைக்குப் போனார்க‌ள்" என்று தானே. இதில் எங்கே இருந்து இன்னும் சுமார் 500 பேரை சேர்த்துக்கொண்டீர்க‌ள்?

New International Version (NIV)

16Then the eleven disciples went to Galilee, to the mountain where Jesus had told them to go.

New Living Translation (NLT)

16 Then the eleven disciples left for Galilee, going to the mountain where Jesus had told them to go.

New American Standard Bible (NASB)

16 But the eleven disciples proceeded (A)to Galilee, to the mountain which Jesus had designated.

இத்துனை வ‌ச‌ன‌ங்க‌ளிலும் எங்கேயும் 500 பேரை காண‌வில்லை. த‌ய‌வு செய்து "எழுதிய‌த‌ற்கு அதிக‌மாக‌ என்ன‌ வேண்டாம்". ந‌ம் யூக‌ங்க‌ள், இருக்க‌லாம், இருந்திருக்க‌லாம், அப்ப‌டியாக‌ தான் இருக்கும் போன்ற‌வைக‌ள் தான் இத்துனை ச‌பைக‌ளை பிற‌ப்பிக்க‌ கார‌ண‌மாக‌ இருந்த‌து என்ப‌தை ம‌ற‌ந்து விடாதீர்க‌ள்.

இந்த‌ க‌ட்ட‌ளை 11 சீஷ‌ர்க‌ள் பெற்றார்க‌ள், அத‌ன் பின் 12வ‌து அப்போஸ்த‌லான‌ ப‌வுல் (யூதாஸிற்கு ப‌தில்) இதே க‌ட்ட‌ளையை பெற்றான். ஆக‌ இந்த‌ 12 பேர்க‌ள் போதிக்கும், ச‌பை கோட்பாடுக‌ளை கொண்டு வ‌ரும் அதிகார‌ம் உடைய‌வ‌ர்க‌ளாக‌ இருந்தார்க‌ள்.

"மத்தேயு 28:20ன் பிற்பகுதி, இந்த பிரசங்கிப்பு வேலையில், உலகத்தின் முடிவுபரிய‌ந்தம் இருப்பதாக உறுதியளித்திருப்பதால். இந்த கட்டளை இன்றுவரை அமலில் இருப்பதகவே கருதவேண்டும்."

உல‌க‌த்தின் முடிவு ப‌ரிய‌ந்த‌ம் யாருட‌ன் இயேசு கிறிஸ்து இருப்ப‌தாக‌ சொல்லியிருக்கிறார், ஏன் இப்ப‌டி சொன்னார் என்ப‌தையும் பார்க்க‌ வேண்டும்? இயேசு கிறிஸ்துவிற்கு தெரியாதா, அப்போஸ்த‌ல‌ர் அந்த‌ நூற்றாண்டிற்குள் ம‌ரித்து விடுவார்க‌ள் என்று? அப்புற‌ம் ஏன் அப்ப‌டி சொல்ல‌ வேண்டும்? இயேசு கிறிஸ்து அவ‌ர்க‌ளுக்கு உப‌தேச‌ம் ப‌ண்ணும் அதிகார‌த்தை கொடுத்தார், அந்த‌ உப‌தேச‌ங்க‌ள், கோட்பாடுக‌ள் வேத‌த்தில் ப‌திவாகியிருக்கிற‌து, இவைக‌ளே உல‌க‌ முடிவு ப‌ரிய‌ந்த‌ம் நிலைத்திருக்கும் என்ப‌து தான் அங்கே சொல்ல‌ ப‌ட்ட‌ க‌ருத்து. .

ச‌கோ ஹார்வெஸ்ட் யூகிப்ப‌து போல் 500 பேர் இருந்திருந்தாலும், 11 பேரிட‌மே இந்த‌ உப‌தேச‌ம் ப‌ண்ணும் காரிய‌ம் (The Great Commission) ஒப்புவிக்க‌ப்ப‌ட்ட‌து என்ப‌து என் வாத‌ம்.

ம‌ற்ற‌ கேள்விக‌ளுக்கும் ப‌தில் த‌ருவேன், இன்னும் வ‌ரும்.......

சகோ ஹார்வெஸ்ட்டில் கேள்வி (ஆ)

(ஆ) அப் 1:8ல் அப்போதுள்ள சீசர்கள் மட்டும் அல்ல மாறாக எதிர்காலத்து சீசர்களும் உட்பட்டிருக்கிறார்கள்.

பதில்: சகோ ஹார்வெஸ்ட் அவர்கள் "அப்போஸ்தலர்களுக்கும்", "சீஷர்களுக்கும்" உண்டான வித்தியாசத்தை முதலில் தெளிவு படுத்திக்கொள்ள வேண்டும். இயேசு கிறிஸ்து அப்போஸ்தலர்களிடம் போதிக்க சொல்லி அனைவரையும் "சீஷர்களாக்க" தான் சொன்னாரே தவிர அனைவரையும் "அப்பொஸ்தலர்களாக" மாற்ற சொல்லவில்லை.
அப்போஸ்தலன் (Apostle): இயேசு கிறிஸ்துவால் தெரிந்துக்கொள்ளப்பட்டு அனுப்பட்டவன்
சீஷன் (Disciple): போதனைகளை ஏற்றுக்கொண்டு இயேசு கிறிஸ்துவை பின் பற்றுபவன்.

மேலும் நீங்கள் குறிப்பிட்ட அந்த அப். 1:8ஐ மாத்திரம் வாசிப்பதற்கு பதிலாக முதலாம் வசனத்திலிருந்தே வாசியுங்கள். அதில் இயேசு கிறிஸ்து எப்படி உயிர்த்தெழுந்து பரம் ஏறுவதற்கு முன்பு த‌ம‌து அப்போஸ்த‌ல‌ர்க‌ளிட‌மே ராஜிய‌த்தின் காரிய‌ங்க‌ளை குறித்து சொல்லி த‌ந்திருக்கிறார் என்ப‌தை புரிந்துக்கொள்ள‌லாம். மேலும் மேல் வீட்டில் ப‌ரிசுத்த‌ ஆவி பெறும் போது "அப்போஸ்த‌ல‌ர்க‌ளுட‌ன்" "சீஷ‌ர்க‌ளும்" கூடி இருந்தார்க‌ள்.

முத‌லாவ‌து இயேசு கிறிஸ்துவின் க‌ட்ட‌ளையை தெளிவாக வாசியுங்க‌ள், அவ‌ர் அப்போஸ்த‌ல‌ரை அனுப்பி அனைவ‌ரையும் சீஷ‌ர்க‌ளாக்க‌ சொன்னார், ம‌ற்ற‌வ‌ர்க‌ளை போய் இவ‌ர்க‌ள் செய்யும் காரிய‌த்தை செய்ய‌ சொல்லி வேத‌த்தில் எங்குமே இல்லை.

சகோ ஹார்வெஸ்ட் அவர்களே,

மத். 28:16ல் உள்ளவர்கள் 11 பேர்களே என்று வேதம் சொல்லியிருக்கும் போது, சந்தேகம் பட்ட சிலர் வேறு தான் சந்தேகம் கொண்டார்கள் என்று என்னால் எடுத்துக்கொள்ள முடியவில்லை. மேலும், அவர்களின் சந்தேகங்கள் (என்ன சந்தேகம் என்று அப்.1:6,7ல் உள்ளது) தீர்ந்து, அவர்கள் பலப்படும் படி அவர்களுக்கு பரிசுத்த ஆவியை வாக்கருளினார்.

16Then the eleven disciples went to Galilee, to the mountain where Jesus had told them to go. 17When they saw him, they worshiped him; but some doubted. 18Then Jesus came to them and said, "All authority in heaven and on earth has been given to me. 19Therefore go and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, 20and teaching them to obey everything I have commanded you. And surely I am with you always, to the very end of the age."

மத். 28:19: "ஆகையால், நீங்கள் புறப்புட்டுபோய் சகல ஜாதிகளையும் சீஷர்களாக்கி"

கட்டளையே சகலரையும் "சீஷர்கள்" ஆக்குவது தான். சீஷர்கள் என்றால், கற்றுக்கொள்பவன், கட்டளைக்கொடுப்பவன் அல்ல. இயேசு கிறிஸ்து இவர்கள் மூலமாக மற்றவர்களை சீஷர்களாக்கும் கட்டளையை தான் கொடுத்தாரே அன்றி மற்றவர்களை அப்போஸ்தலர்களாக மாற்ற சொல்லவில்லை.

ம‌த். 28:20 "அவ‌ர்க‌ள் கைக்கொள்ளும்ப‌டி"

அவ‌ர்க‌ள் யார்? சீஷ‌ர்க‌ள்

கைக்கொள்ளும்ப‌டி என்றால் பின்ப‌ற்றுவ‌து அல்ல‌து ஆங்கிள‌த்தில் Obey, அவ்வுள‌வே..

உயிர்த்தெழுந்த‌ இயேசு அநேக‌ருக்கு காட்சி கொடுத்த‌தாக‌ ப‌வுல் எழுதியிருந்தும், அவ‌ர்க‌ள் எல்லாம் அப்போஸ்த‌ல‌ர்க‌ள் போல் உல‌க‌ம் எங்கும் சுவிசேஷ‌ம் சொல்லும் ப‌டியாக‌ க‌ட்ட‌ளை பெற்ற‌தாக‌ வேத‌த்தில் கொடுக்க‌ப்ப‌ட‌வில்லையே.

11 பேருக்கு தான் க‌ட்ட‌ளை பெற்றார்க‌ள் என்ப‌த‌ற்கு 11 பேர் ம‌ட்டுமே அந்த‌ ம‌லைக்கு ஏறி போனார்க‌ள் என்ப‌தை காட்டிலும் வேறு என்ன‌ ஆதார‌ம் வேண்டும் (ம‌த். 28:16)?

மேலும் நாம் இங்கு விவாதிப்ப‌தே, இக்கால‌த்தில் சுவிசேஷ‌ ஊழிய‌ம் என்ப‌து எப்ப‌டி என்று தான், அதை நாம் வேத‌ க‌ட்ட‌ளையின் ப‌டி தான் செய்கிறோமா? என்ப‌வைக‌ளே.

ரோம் 1:16 ப‌வுல் எழுதிய‌து, அல்ல‌து பேசிய‌து. அதில் "நான்" என்ப‌து ப‌வுலையே குறிக்கும்.

வேத‌ம் இன்று உல‌க‌ அள‌வில் அதிக‌மாக‌ விற்ப‌னையாகும் ஒரு புத்த‌க‌மாக‌ இருந்தாலும், அதை கைக்கொள்கிற‌வ‌ர்க‌ள் எத்துனை பேர், அதை எப்ப‌டி எல்லாம் கைக்கொள்கிறார்க‌ள் என்ப‌தையும் பாருங்க‌ள்! முத‌ல் நூற்றாண்டு வ‌ரை சுவிசேஷ‌ம் பிர‌ச‌ங்கிப்ப‌ட்ட‌ வித‌மும், அப்போஸ்த‌ல‌ர்க‌ள் (ம‌னுஷ‌ர்க‌ள் உற‌ங்கிய‌ பிற‌கு) ஓநாய்க‌ள் ச‌பைக்குள் வ‌ந்து, ச‌த்திய‌த்தை புற‌ட்டி ம‌னித‌ போத‌னைக‌ள் கொடுக்க‌ ஆர‌ம்பித்து விட்ட‌ன‌. சுமார் ஒரு 250 வ‌ருட‌ங்க‌ள் வ‌ரை ஓரு அள‌விற்கு வேத‌ம் இருந்த‌து, அத‌ன் பின் க‌த்தோலிக்க‌ சாம்ராஜ்ய‌த்தில் வேதாக‌ம‌மே கானாம‌ல் போன‌து. க‌ள்ள‌ உப‌தேச‌ங்க‌ளுக்கு குறைவே இல்லாம‌ல் போன‌து, ம‌னித‌ போத‌னைக‌ள் கூடிய‌து. 1500 க‌ளில் மீண்டும் வேதம் வெளி வ‌ர‌ தேவ‌ன் அனும‌தித்தார். இடையில் ஒரு நீண்ட‌ இருண்ட‌ கால‌ம் இருந்த‌ போது, எப்ப‌டி தான் ச‌த்திய‌ வார்த்தைக‌ள் பிர‌ச‌ங்கிக்க‌ப்ப‌ட்டிருக்கும்? ஆக‌வே தான் வேத‌த்தின் அந்த‌ உண்மையான‌ போத‌னைக‌ள் எல்லாம் காணாம‌ல் போய், ம‌னித‌ர்க‌ளின் வ‌ல்ல‌மைக‌ள் வெளிப்ப‌ட‌ ஆர‌ம்பித்து விட்ட‌ன‌. அவ‌ர் அவ‌ர் ஒரே வ‌ச‌ன‌த்திற்கு தேவ‌ன் என்னிட‌த்தில் இப்ப‌டியாக‌ சொல்ல‌ சொன்னார் என்று க‌ற்று த‌ர‌ ஆர‌ம்பித்தார்க‌ள். அப்ப‌டி என்றால், இயேசு கிறிஸ்து அப்போஸ்த‌ல‌ர்க‌ளிட‌த்தில் கொடுத்த‌ க‌ட்ட‌ளை அவ‌ர்க‌ள் உற‌ங்கி போன‌வுட‌ன் நின்று விட்ட‌து. கிரேக்க‌த்தில் இயான் (eon) என்கிற‌ வார்த்தை ஒரு குறிப்பிட்ட‌ கால‌த்தையே குறிக்குமே அன்றி, மொழிப்பெய‌ர்ப்புக‌ளில் வ‌ந்த‌து போல் உல‌க‌த்தின் முடிவு என்று அல்ல‌. இன்று பிர‌ச‌ங்கிப்ப‌வ‌ர்க‌ளுட‌ன், அல்ல‌து "சுவிசேஷ‌ம்" சொல்லுப‌வ‌ர்க‌ளுட‌ன் இயேசு இருக்கிறார் என்று சொன்னால் அதை விட‌ பெரிய‌ ந‌கைச்சுவை ஒன்றும் இருக்க‌ முடியாது. ஆனால் அப்போஸ்த‌ல‌ர்க‌ள் இருந்த‌ ம‌ட்டும், அவ‌ர்க‌ள் பிர‌ச‌ங்கித்த‌ வித‌மும், அன்று ம‌ன‌ம் மாறிய‌வ‌ர்க‌ளின் என்னிக்கையும் இன்று அல்ல‌து அவ‌ர்க‌ளுக்கு பின்பு இருந்த‌தே இல்லை. இன்று உல‌க‌த்தில் இத்துனை கிறிஸ்த‌வ‌ர்க‌ள் (!!) இருக்கிறார்க‌ள் என்ப‌தே ரோம‌ சாம்ராஜிய‌த்தினால் தான் அன்றி ஊழிய‌ர்க‌ளால் அல்ல‌.

மேலும் அப்போஸ்த‌ல‌ர்க‌ள் சில‌ர் மேல் கைக‌ளை வைத்து, அவ‌ர்க‌ளுக்கு ப‌ரிசுத்த‌ ஆவியின் வ‌ர‌ங்க‌ளை பெற‌ செய்து, அவ‌ர்க‌ளுட‌ன் உட‌ன் ஊழிய‌ர்க‌ளாக‌ செய்ல‌ப்ப‌ட‌ வைத்தார்க‌ள் என்ப‌து உண்மையே. அதை தான் பிலிப்பு, தீமோத்தேயு, ப‌ர்ண‌பா இன்னும் சில‌ரை நீங்க‌ள் சுட்டி காண்பித்த‌ இட‌ங்கள் (அப்.8). நான் ம‌றுக்க‌வில்லை. அவ‌ர்க‌ளும் பிர‌ச‌ங்கித்தார்க‌ள், ஆனாலும், அவ‌ர்க‌ள் இயேசு கிறிஸ்துவின் நேர‌டியான‌ க‌ட்ட‌ளையினால் அல்ல‌.

பேதுரு போன்ற‌வ‌ர்க‌ள் பிர‌ச‌ங்கிக்கும் போது, 3000, 5000 என்று ஒரே நாளில் ச‌பைக்குள் சேர்ந்துக்கொண்டிருந்த‌ன‌ர். இன்று இல‌ட்ச்ச‌ க‌ண‌க்கில் கூட்ட‌ம் கூடினாலும், எத்துனை பேர் தான் ச‌பைக‌ளுக்குள் வ‌ருகிறார்க‌ள்? ஏனென்றால் கூட்ட‌த்தில் இருப்ப‌வ‌ர்க‌ளின் பெரும் ப‌குதி ஏற்க‌ன‌வே "ச‌பைகளுக்கு" போகிற‌வ‌ர்க‌ள் தானே! அப்ப‌டி என்றால், அங்கு பிர‌ச‌ங்கிக்க‌ப்ப‌டுகிற‌து என்ன‌ அப்போஸ்த‌ல‌ர்க‌ள் பிர‌ச‌ங்கித்த‌தா, இல்லை இல்லை, இல்ல‌வே இல்லை.

ஆக‌வே தான் இப்ப‌வும் சொல்லுகிறேன், சுவிசேஷ‌ம் சொல்லும் அந்த‌ அதிகார‌ம் க‌ட்ட‌ளையாக‌ அப்போஸ்த‌ல‌ர்க‌ளுக்கே கொடுக்க‌ப்ப‌ட்ட‌து என்று. ஏனென்றால் இன்று அப்போஸ்த‌ல‌ர்க‌ள் சொன்ன‌ சுவிசேஷ‌மோ, ராஜிய‌த்தின் சுவிசேஷ‌மோ சொல்ல‌ ப‌டுவ‌தே இல்லை, முடியாது ஏனென்றால், இவ‌ர்க‌ள் அத‌ற்கு நிய‌மிக்க‌ ப‌ட‌வில்லை.

இன்னும் வரும்......