நித்திய ஜீவன்

//நீங்கள் கிரியை உள்ள வசனங்களாக தேடிக்கொண்டிருக்கிறீர்கள்!!//

ஆம், நிச்சயமாக. பிதாவின் சித்தப்படி செய்பவனே பரலோகராஜ்யம் பிரவேசிப்பான் என இயேசு சொன்னதை அறிந்த நான், பிதாவின் சித்தம் என்ன என்பதைத் தேடி அதை என் கிரியையில் நிறைவேற்றும்படி கிரியை உள்ள வசனங்களைத்தானே நான் தேடவேண்டும்?

மாறாக, இயேசுவை நோக்கி கர்த்தாவே கர்த்தாவே என்று சொன்னாலோ, அல்லது இயேசுவை ஆராதிக்கிறேன் ஆராதிக்கிறேன் எனச் சொல்லி ஆராதித்தாலோ, அல்லது இயேசுவின் கிருபை தேவனின் கிருபை என்று சொல்லி கிருபையையே சொல்லிக் கொண்டிருந்தாலோ பரலோக ராஜ்யம் பிரவேசிக்க முடியுமா?

மத்தேயு 7:21 பரலோகத்திலிருக்கிற என் பிதாவின் சித்தத்தின்படி செய்கிறவனே பரலோகராஜ்யத்தில் பிரவேசிப்பானேயல்லாமல், என்னை நோக்கி: கர்த்தாவே! கர்த்தாவே! என்று சொல்லுகிறவன் அதில் பிரவேசிப்பதில்லை.

////சும்மா கிறிஸ்துவுக்குள் இருக்கிறேன் எனச் சொல்லிவிட்டு, நிசான் மாதம் இந்த நாளில் இந்த நேரத்தில்தான் ராப்போஜனம் எடுக்கவேண்டும் எனச் சொல்லி இராப்போஜனம் எடுப்பதாலோ (முங்கி, தெளித்து, ஓடுற நீரில், தொட்டி நீரில்) ஞானஸ்நானம் எடுப்பதாலோ பயனில்லை. கிறிஸ்து நடந்தபடியே நாமும் நடக்கவேண்டும், ஆம், கிரியை வேண்டும்.//

கிறிஸ்து சொன்னதையும் அவரின் அப்போஸ்தலர்கள் சொன்னதையும் தான் செய்கிறோம்!! ஆனால் நியாயப்பிரமாணம் தான் முக்கியம் என்று நீங்கள் இருந்தால் இருந்துகொள்ளுங்கள்!! எது எங்களுக்கு பயனுள்ளது, எது பயனில்லாதது என்பதை நாங்கள் முடிவு செய்துகொள்கிறோம்!! என்னமோ நீங்கள் விமர்சனமே செய்யாதது போல் என்னை கேள்வி கேட்டு அசிங்கப்படுத்துகிறீகள்!!//

எனது பதிவில் எந்தப்பகுதி உங்களை அசிங்கப்படுத்துகிறது என எனக்குத் தெரியவில்லை. மேலே நீங்கள் காட்டியுள்ள எனது பதிவின் முழுப்பகுதி:

//1 யோவான் 2:3 அவருடைய (கிறிஸ்துவினுடைய) கற்பனைகளை நாம் கைக்கொள்ளுகிறவர்களானால், அவரை அறிந்திருக்கிறோமென்பதை அதினால் அறிவோம். 4 அவரை அறிந்திருக்கிறேனென்று சொல்லியும், அவருடைய கற்பனைகளைக் கைக்கொள்ளாதவன் பொய்யனாயிருக்கிறான், அவனுக்குள் சத்தியமில்லை. 5 அவருடைய வசனத்தைக் கைக்கொள்ளுகிறவனிடத்தில் தேவ அன்பு மெய்யாகப் பூரணப்பட்டிருக்கும்; நாம் அவருக்குள் இருக்கிறோமென்பதை அதினாலே அறிந்திருக்கிறோம். 6 அவருக்குள் நிலைத்திருக்கிறேனென்று சொல்லுகிறவன், அவர் நடந்தபடியே தானும் நடக்கவேண்டும்.

கிறிஸ்துவை அறிந்துள்ளேன் எனச் சொல்லிவிட்டு அவரது கற்பனைகளைக் கைக்கொள்ளாமலிருக்கிறீர்களா? உங்களைப் போன்ற பொய்யன் வேறு யாரும் கிடையாது.

சும்மா கிறிஸ்துவுக்குள் இருக்கிறேன் எனச் சொல்லிவிட்டு, நிசான் மாதம் இந்த நாளில் இந்த நேரத்தில்தான் ராப்போஜனம் எடுக்கவேண்டும் எனச் சொல்லி இராப்போஜனம் எடுப்பதாலோ (முங்கி, தெளித்து, ஓடுற நீரில், தொட்டி நீரில்) ஞானஸ்நானம் எடுப்பதாலோ பயனில்லை. கிறிஸ்து நடந்தபடியே நாமும் நடக்கவேண்டும், ஆம், கிரியை வேண்டும்.//

தேவனையும் கிறிஸ்துவையும் அறிவதே நித்தியஜீவன் என்ற வசனத்தைச் சொல்லி, கிரியை இல்லாவிட்டாலும் நித்திய ஜீவன் உண்டு எனக் கூறினீர்கள். உங்களது அப்பதிவுக்குப் பதிலாகத்தான், “தேவனை அறிதல் என்றால் என்ன, கிறிஸ்துவை அறிதல் என்றால் என்ன?” என்பதை பல வசனபகுதிகள் மூலம் எடுத்துக் காட்டினேன். அவற்றில் ஒன்றுதான் 1 யோவான் 2:3-6 வசனபகுதி. அப்பகுதி கூறுகிற உண்மைகள்:

கிறிஸ்துவின் கற்பனைகளைக் கைக்கொண்டால்தான் “கிறிஸ்துவை அறிந்துள்ளோம்” என்பது மெய்யாகும். அதாவது “கிறிஸ்துவை அறிந்துள்ளேன்” எனக் கூறுபவன் அவரது கற்பனைகளைக் கைக்கொள்ள வேண்டும். இல்லாவிடில், அவனது கூற்று பொய்யாகிவிடும்.

கிறிஸ்துவில் நிலைத்திருக்கிறேன் என்பவன், கிறிஸ்து நடந்தபடியே தானும் நடக்கவேண்டும்.

இப்படிச் சொல்வது நானல்ல, அப்போஸ்தலன் யோவான்.

ஆம், கிறிஸ்துவின் கற்பனைகளைக் கைக்கொள்தல் என்ற “கிரியை” இல்லாவிடில், நாம் அவரை அறிந்துள்ளதாகக் கூறுவதும் அவரில் நிலைத்திருப்பதாகக் கூறுவதும் வெறும் பொய்யும் ஏமாற்றும்தான்.

இவ்வுண்மையின் அடிப்படையில்தான், “கிறிஸ்துவின் கற்பனைகளைக் கைக்கொள்ளாமலும் கிறிஸ்து நடந்தபடியே நடக்காமலும் இருந்துகொண்டு, நிசான் மாதம் இந்த நாளில், இந்த நேரத்தில் ராப்போஜனம் எடுக்கவேண்டும் என்று சொல்லி ராப்போஜனம் எடுப்பதாலும் பயனில்லை, இப்படித்தான் ஞானஸ்நானம் எடுக்கவேண்டும் எனச் சொல்லி ஞானஸ்நானம் எடுப்பதாலும் பயனில்லை” எனக் கூறினேன். இதற்கும் உங்களை அசிங்கப்படுத்துவதற்கும் என்ன சம்பந்தம் இருக்கிறது?

ஞானஸ்நானத்தையும் ராப்போஜனத்தையும் கைக்கொள்கிற நீங்கள், “கிறிஸ்துவின் கற்பனைகளைக் கைக்கொண்டு வந்தால், கிறிஸ்துவை நீங்கள் அறிந்துள்ளதாகக் கூறுவது மெய்யாகும். மாறாக, கிறிஸ்துவின் கற்பனைகளைக் கைக்கொள்ளாமல் கிறிஸ்துவை அறிந்துள்ளதாக நீங்கள் கூறுவது பொய்யாகிவிடும்” என்றேன்.

“ஞானஸ்நானம் ராப்போஜனம்” மட்டும் எடுத்துகொண்டு, கிறிஸ்துவின் கற்பனைகளை நீங்கள் கைக்கொள்ளாதிருந்தால், கிறிஸ்துவை அறிந்துள்ளதாக நீங்கள் கூறுவது பொய்யாகிவிடும். இப்படி நீங்கள் பொய்யராவது நிச்சயம் உங்களுக்கு அசிங்கம்தான். ஆனால் அதற்கு நான் பொறுப்பல்ல.

கிறிஸ்து நடந்தபடியே நடவாமல், கிறிஸ்துவின் நிலைத்திருக்கிறேன் என நீங்கள் சொன்னால், அப்போதும் நீங்கள் பொய்யராவீர்கள். இதுவும் உங்களுக்கு அசிங்கம்தான். ஆனால் இதற்கும் நான் பொறுப்பல்ல.

கிறிஸ்துவை அறிந்துள்ளதாகக் கூறுபவனிடம், அவரது கற்பனைகளைக் கைக்கொள்கிறதான கிரியையும் வேண்டும் என்பதை தகுந்த வசன ஆதாரத்தோடு நான் கூறியுள்ளேன். இதற்கான உங்கள் பதில் என்ன? அதை முதலில் சொல்லுங்கள்.

//கிரியையினால் நித்திய ஜீவன் என்று வசனத்தை காட்டினீர்கள்!!

ஆனால் தேவனையும், அவர் அனுப்பிய கிறிஸ்துவையும் அறிவதே நித்தியஜீவன் என்று மற்றோரு வசனமும் சொல்லுகிறதே!!//

பெரியன்ஸ் சொல்கிற இவ்வசனம் யோவான் 17:3 ஆகும். தேவனை/இயேசுவை அறிதல் என்றால் வெறுமனே அவர்கள் யார் என அறிதல் மட்டுமல்ல, நாம் என்னசெய்ய வேண்டுமென அவர்கள் எதிர்பார்க்கிறார்கள் என்பதை அறிதலுமாகும் என்பதை விளக்கும்படி பின்வருமாறு நான் கூறியிருந்தேன்.

************************************

ஆமாமய்யா, தேவனையும் கிறிஸ்துவையும் அறிவதுதான் நித்திய ஜீவன் என வசனம் சொல்வதை மறுக்க முடியுமா? ஆனால் வசனம் இப்படியும் சொல்கிறதே!

1 யோவான் 3:6 அவரில் நிலைத்திருக்கிற எவனும் பாவஞ்செய்கிறதில்லை; பாவஞ்செய்கிற எவனும் அவரைக் காணவுமில்லை, அவரை அறியவுமில்லை. 7 பிள்ளைகளே, நீங்கள் ஒருவராலும் வஞ்சிக்கப்படாதிருங்கள்; நீதியைச் செய்கிறவன் அவர் நீதியுள்ளவராயிருக்கிறதுபோலத் தானும் நீதியுள்ளவனாயிருக்கிறான்.

பாவம் செய்கிறவன் கிறிஸ்துவை அறியவில்லையாம். சும்மா கிறிஸ்துவை அறிந்துவிட்டேன் எனச் சொல்லிவிட்டு கிரியை இல்லாமல் வஞ்சிக்கப்பட்டு போகவேண்டாம். பாவம் செய்யாமலிருந்தால்தான் (அதாவது கிரியை இருந்தால்தான்) கிறிஸ்துவை அறிதல் என்பது முழுமை பெறும்.

1 யோவான் 2:3 அவருடைய கற்பனைகளை நாம் கைக்கொள்ளுகிறவர்களானால், அவரை அறிந்திருக்கிறோமென்பதை அதினால் அறிவோம். 4 அவரை அறிந்திருக்கிறேனென்று சொல்லியும், அவருடைய கற்பனைகளைக் கைக்கொள்ளாதவன் பொய்யனாயிருக்கிறான், அவனுக்குள் சத்தியமில்லை. 5 அவருடைய வசனத்தைக் கைக்கொள்ளுகிறவனிடத்தில் தேவ அன்பு மெய்யாகப் பூரணப்பட்டிருக்கும்; நாம் அவருக்குள் இருக்கிறோமென்பதை அதினாலே அறிந்திருக்கிறோம். 6 அவருக்குள் நிலைத்திருக்கிறேனென்று சொல்லுகிறவன், அவர் நடந்தபடியே தானும் நடக்கவேண்டும்.

கிறிஸ்துவை அறிந்துள்ளேன் எனச் சொல்லிவிட்டு அவரது கற்பனைகளைக் கைக்கொள்ளாமலிருக்கிறீர்களா? உங்களைப் போன்ற பொய்யன் வேறு யாரும் கிடையாது.

சும்மா கிறிஸ்துவுக்குள் இருக்கிறேன் எனச் சொல்லிவிட்டு, நிசான் மாதம் இந்த நாளில் இந்த நேரத்தில்தான் ராப்போஜனம் எடுக்கவேண்டும் எனச் சொல்லி இராப்போஜனம் எடுப்பதாலோ (முங்கி, தெளித்து, ஓடுற நீரில், தொட்டி நீரில்) ஞானஸ்நானம் எடுப்பதாலோ பயனில்லை. கிறிஸ்து நடந்தபடியே நாமும் நடக்கவேண்டும், ஆம், கிரியை வேண்டும்.

தீத்து 1:16 அவர்கள் தேவனை அறிந்திருக்கிறோமென்று அறிக்கைபண்ணுகிறார்கள், கிரியைகளினாலோ அவரை மறுதலிக்கிறார்கள்; அவர்கள் அருவருக்கப்படத்தக்கவர்களும், கீழ்ப்படியாதவர்களும், எந்த நற்கிரியையுஞ்செய்ய ஆகாதவர்களுமாயிருக்கிறார்கள்.

அய்யா, தேவனை நீங்கள் அறிந்துள்ளீர்கள் என அறிக்கை பண்ணுகிறீர்களா? அப்படி அறிக்கை செய்தால் அதை கிரியையில் நீங்கள் நிரூபிக்கவேண்டும். அப்படி நிரூபிக்காவிட்டால் தேவனை நீங்கள் மறுதலிக்கிறீர்கள் என்றுதான் அர்த்தம்.

1 யோவான் 4:6  நாங்கள் தேவனால் உண்டானவர்கள்; தேவனை அறிந்தவன் எங்களுக்குச் செவிகொடுக்கிறான்; தேவனால் உண்டாயிராதவன் எங்களுக்குச் செவிகொடுக்கிறதில்லை; இதினாலே சத்திய ஆவி இன்னதென்றும், வஞ்சகஆவி இன்னதென்றும் அறிந்திருக்கிறோம்.  7 பிரியமானவர்களே, ஒருவரிலொருவர் அன்பாயிருக்கக்கடவோம்; ஏனெனில் அன்பு தேவனால் உண்டாயிருக்கிறது; அன்புள்ள எவனும் தேவனால் பிறந்து, அவரை அறிந்திருக்கிறான். 8 அன்பில்லாதவன் தேவனை அறியான்; தேவன் அன்பாகவே இருக்கிறார்.

அய்யா, அன்பு எனும் கிரியை இல்லாவிட்டால் நீங்கள் தேவனை அறியவில்லை என அர்த்தமாம். இப்படி நான் சொல்லவில்லை, அப்போஸ்தலன் யோவான் சொல்கிறார்.

எரேமியா 4:22 என் ஜனங்களோ மதியற்றவர்கள், என்னை அவர்கள் அறியாதிருக்கிறார்கள்; அவர்கள் பைத்தியமுள்ள பிள்ளைகள், அவர்களுக்கு உணர்வே இல்லை; பொல்லாப்புச்செய்ய அவர்கள் அறிவாளிகள், நன்மைசெய்யவோ அவர்கள் அறிவில்லாதவர்கள்.

இஸ்ரவேலர்கள் யெகோவா தேவனை ஆராதித்தவர்கள்தான். ஆனாலும் அவர்கள் தேவனை அறியவில்லையாம். ஏன்? அவர்களிடம் நன்மைசெய்தல் எனும் நற்கிரியை இல்லை; மாறாக தீமைசெய்தல் எனும் துர்கிரியைதான் இருந்தது.

எரேமியா 22:15  நீ கேதுருமர மாளிகைகளில் உலாவுகிறபடியினாலே ராஜாவாயிருப்பாயோ? உன் தகப்பன் போஜனபானம்பண்ணி, நியாயமும் நீதியுஞ் செய்தபோது அவன் சுகமாய் வாழ்ந்திருக்கவில்லையோ? 16 அவன் சிறுமையும் எளிமையுமானவனுடைய நியாயத்தை விசாரித்தான்; அப்பொழுது சுகமாய் வாழ்ந்தான்; அப்படிச் செய்வதல்லவோ என்னை அறிகிற அறிவு என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார்.

எது அய்யா தேவனை அறிகிற அறிவு? நீதி நியாயம் செய்தல், சிறுமையும் எளிமையுமானவனின் நியாயத்தை விசாரித்தல் எனும் கிரியைகளைச் செய்வதுதான் தேவனை அறியும் அறிவு.

ஏசாயா 1:3 மாடு தன் எஜமானையும், கழுதை தன் ஆண்டவனின் முன்னணையையும் அறியும்; இஸ்ரவேலோ அறிவில்லாமலும், என் ஜனம் உணர்வில்லாமலும் இருக்கிறது என்கிறார்.

இஸ்ரவேலருக்கு யார் தேவன் என்பது தெரியாதா? யெகோவா தேவனை அவர்கள் அறியாதவர்களா? நன்றாக அறிந்தவர்கள்தான். ஆனாலும் அவர்கள் தம்மை அறியவில்லை என தேவன் வருத்தப்படுகிறார். காரணமென்ன? 11-15 வசனங்களைப் படியுங்கள்.

அவர்கள் திரளான பலிகளைச் செலுத்தினார்கள் (இந்நாட்களில் நீங்கள் வருஷம் தவறாமல் திருவிருந்து அனுசரிப்பதுபோல), தேவசந்நிதியில் பவ்யமாக நடந்தார்கள் (இந்நாட்களில் ஆலயத்தில் ரொம்ப பவ்யமாக நாம் நடப்பதுபோல), காணிக்கைகளைப் போட்டார்கள் (நம்மைப் போலத்தான்), தூபங்காட்டினார்கள் (ஆம், தேவனையோ இயேசுவையோ நாம் ஆராதிப்பதைப்போலத்தான்), ஓய்வுநாளை ஆசரித்தார்கள் (நாம் ஞாயிற்றுக்கிழமையை ஆசரிப்பதுபோலத்தான்), மாதப்பிறப்பை ஆசரித்தனர் (நாம் மாதந்தோறும் உபவாச நாள், இரவு விழிப்பு ஜெபம் ஆசரிப்பது போலத்தான்), பண்டிகை ஆசரித்தனர் (நம்மைப் போலத்தான்), கைகளை விரித்து மிகுதியாய் ஜெபம் பண்ணினார்கள் (இதுவுங்கூட நம்மைப் போலத்தான்); ஆனாலும் அவர்கள் மாட்டை விடவும் கழுதையை விடவும் மட்டமாக தங்கள் எஜமானனாகிய தேவனை அறியாதிருந்தார்கள் (அட, இதுவுங்கூட நம்மைப் போலத்தான்). தேவன் அவர்களை ஏன் அப்படிச் சொன்னார்?

அவர்களிடம் நற்கிரியை இல்லை; துர்கிரியைதான் இருந்தது. நன்மை செய்யவில்லை, நியாயத்தைத் தேடவில்லை, ஒடுக்கப்பட்டவர்களை ஆதரிக்கவில்லை, etc etc. (வசனங்கள் 16,17)

ஆமய்யா. கிரியை இருந்தால்தான் நாம் தேவனை அறிந்தவர்கள்; கிரியை இல்லையெனில் நாம் சடங்கச்சார அளவில் மட்டுமே தேவனை அறிந்தவர்கள்.

மேலே கூறப்பட்டுள்ள வசனங்களின்படி நாம் தேவனையும் இயேசுவையும் அறிந்தால் நிச்சயமாக நமக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு (யோவான் 17:3-ன்படி). நீங்கள் எப்படி சுற்றி சுற்றி வந்தாலும் கிரியை அவசியம் என்றுதான் முடிக்க வேண்டியதிருக்கும்.

************************************

மெய்யாகவே தேவனை/இயேசுவை அறிதல் என்றால் என்ன என்பதை இவ்வளவாய் வசனங்களைக் கொண்டு நான் விளக்கின பின்னரும் சகோ.பெரியன்ஸ் அவர்கள் இப்படியாகப் பதித்துள்ளார்.

//தேவனையும் கிறிஸ்துவையும் அறிவதே நித்தியஜீவன் என்று வசனம் தானே சொல்லுகிறது!! இதில் என்ன கிரியை இருக்கிறது!!//

இவரது இவ்வரியில் சற்று பிழை உள்ளது; அப்பிழையைத் திருத்தி அவரது வரியைப் படிப்போம்.

//தேவனையும் கிறிஸ்துவையும் அறிவதே நித்தியஜீவன் என்றுதானே வசனம் சொல்லுகிறது? இதில் என்ன கிரியை இருக்கிறது?//

இவரது இவ்வரியைப் படித்தபின் இவருக்கு ஒரு விஷயத்தைப் புரியவைக்கமுடியும் எனும் நம்பிக்கையை நான் முழுமையாக இழந்துவிட்டேன்.

அடுத்து, யார் யாருக்கு நித்தியஜீவன் என்பது பற்றிய சில வசனங்களைத் தந்து, அவற்றிற்கும் கிரியைக்கும் சம்பந்தமில்லை என்பதுபோல விளக்கமும் தந்துள்ளார்.

//யோவான் 5:24 என் வசனத்தைக் கேட்டு, என்னை அனுப்பினவரை விசுவாசிக்கிறவனுக்கு நித்தியஜீவன் உண்டு;
பிதாவை பிதா என்று விசுவாசிக்கிறவர்களுக்கும் நித்திய ஜீவன் உண்டு!!

யோவான் 5:39 வேதவாக்கியங்களை ஆராய்ந்துபாருங்கள்; அவைகளால் உங்களுக்கு நித்தியஜீவன் உண்டென்று எண்ணுகிறீர்களே, என்னைக்குறித்துச் சாட்சிகொடுக்கிறவைகளும் அவைகளே.
வேதவாக்கியங்களை ஆராய்ந்து பார்த்து, அதிலிருந்து கிறிஸ்து யார் என்று அறிந்துகொள்பவர்களுக்கும் நித்தியஜீவன்!!

யோவான் 6:47 என்னிடத்தில் விசுவாசமாயிருக்கிறவனுக்கு நித்தியஜீவன் உண்டென்று மெய்யாகவே மெய்யாகவே உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்.
மெய்யாகவே மெய்யாகவே என்று உறுதியாக சொல்லுகிறார் கிறிஸ்து!! அதாவது கிறிஸ்துவிடத்தில் விசுவாசமாயிருக்கிறவனுக்கும் நித்தியஜீவன்!!

யோவான் 6:54 என் மாம்சத்தைப் புசித்து, என் இரத்தத்தைப் பானம்பண்ணுகிறவனுக்கு நித்தியஜீவன் உண்டு; நான் அவனைக் கடைசிநாளில் எழுப்புவேன்.
இதில் உங்களுக்கு உடன்பாடு இல்லாததினால், மாம்சத்தையும் இரத்தத்தையும் வேறு அர்த்தம் கொண்டு எழுதுகிறீர்கள்!! நாங்கள் பின்பற்றுகிறோம்!! இதை என் நினைவாக செய்யுங்கள் என்று சொல்லிவிட்டு, அவர் மாத்திரம் அல்ல, தன் அப்போஸ்தலர்கள் மூலமாகவும் அவர் இதை சொல்லியிருக்கிறார்!! ஆனால் நித்திய ஜீவன் உண்டு!!

யோவான் 17:3 ஒன்றான மெய்த்தேவனாகிய உம்மையும் நீர் அனுப்பினவராகிய இயேசுகிறிஸ்துவையும் அறிவதே நித்தியஜீவன்.
ஒன்றான மெய்தேவனை மற்றும் அவரின் குமாரனாகிய கிறிஸ்து இயேசுவை அறிவதே நித்தியஜீவன்!!

ரோமர் 6:23 பாவத்தின் சம்பளம் மரணம்; தேவனுடைய கிருபைவரமோ நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவினால் உண்டான நித்தியஜீவன்.
கிருபையினால் நித்தியஜீவன்!!

I யோவான் 5:13 உங்களுக்கு நித்தியஜீவன் உண்டென்று நீங்கள் அறியவும், தேவகுமாரனுடைய நாமத்தின் மேல் நீங்கள் விசுவாசமாயிருக்கவும், தேவகுமாரனுடைய நாமத்தின் மேல் விசுவாசமாயிருக்கிற உங்களுக்கு இவைகளை எழுதியிருக்கிறேன்.
விசுவாசத்தினால் நித்தியஜீவன்!!//

கிரியையில்லாத விசுவாசம் செத்தது எனும் அடிப்படை உண்மைகூட தெரியாமல் எழுதுகிறார்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக highlight-ஆக ஒரு வசனத்திற்கு இவர் தந்துள்ள விளக்கத்தை சற்று படிப்போம்.

//விசுவாசத்தினால் நித்தியஜீவன்!!

இந்த விசுவாசம் நம் கிரியை அல்ல, இது தேவன் நடப்பிக்கும் தேவனின் கிரியை என்கிறது வசனம்!!

யோவான் 6:29 இயேசு அவர்களுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: அவர் அனுப்பினவரை நீங்கள் விசுவாசிப்பதே தேவனுக்கேற்ற கிரியையாயிருக்கிறது என்றார்.

பலர் ஏதோ விசுவாசம் கொள்வது தேவனுக்கு பிடித்த, தேவன் விரும்புகிற (தேவனுக்கேற்ற) கிரியை என்று இதை விளக்குவார்கள்!! ஆனால் வசனம் அப்படி இல்லை!!

ஒருவன் கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பது தேவனின் கிரியையாயிருக்கிறது என்பதை தான் வசனம் சொல்லுகிறது!!

John 6:29 Jesus answered, “The work of God is this: to believe in the one he has sent.”

John 6:29 Jesus answered and said to them, This is the work of God, that ye believe on him whom *he* has sent.

இந்த வசனம்:

இயேசு அவர்களுக்கு பிரதியுத்தரமாக: அவர் அனுப்பினவரை நீங்கள் விசுவாசிப்பதே தேவனின் செயலாக (கிரியையாக) இருக்கிறது என்றார்!!

இது தான் சரியான மொழிப்பெயர்ப்பாகும்!!
//

யோவான் 6:29-ன் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பை எடுத்துப்போட்டு, மனுஷன் செய்யவேண்டிய கிரியையை, தேவனின் கிரியையாகக் காட்டியுள்ளார். அவரது இம்முயற்சி பாராட்டத்தக்கதுதான். ஆனால் யோவான் 6:28-ன் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பை மறைத்துவிட்டு, 29-ம் வசனத்தின் மொழிபெயர்ப்பை மட்டும் காட்டுவது கண்டிக்கத்தக்கது.

யோவான் 6:28-ன் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு, அதே NIV-ல்:

John 6:28 Then they asked him, "What must we do to do the works God requires?"

யோவான் 6:28-ல் “the works God requires” என மொழிபெயர்க்கப்பட்ட அதே கிரேக்க வார்த்தைகளான “ho(3588) ergon(2041) ho(3588) theos(2316)” எனும் வார்த்தைகள்தான், 6:29-ல் “The work of God” என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன.

அதாவது “ho(3588) ergon(2041) ho(3588) theos(2316)” எனும் கிரேக்க வார்த்தைகள் 28-ம் வசனத்தில் “the works God requires” என்றும், 29-ம் வசனத்தில் ”The work of God” என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன.

இவ்விரு மொழிபெயர்ப்புகளில் “context”-க்கு பொருத்தமானதாக எது இருக்கும் எனப் பார்த்தால், “the works God requires” என்பதுதான் பொருத்தமானதாக இருக்குமென அறியலாம்.

மனிதனின் செயல் தேவனுக்கேற்றதாக இருக்கவேண்டும் எனச் சொல்வதில்தான் அர்த்தம் இருக்குமேயொழிய, தேவனின் செயல் தேவனுக்கேற்றதாக இருக்கவேண்டும் என்பதில் என்ன அர்த்தம் இருக்கும்?

தனது கருத்தை நிலைநாட்டுவதற்காக எப்படியெல்லாம் வசனவிளக்கம் தர முயலுகிறார் என்பதற்கு, அவரது இவ்விளக்கம் ஆதாரமாயுள்ளது.

ஆலோசனைக்கு நன்றி சகோ.ஆர்யதாசன் அவர்களே! நீங்கள் சொல்லும் விதம் ஒரு விதத்தில் better தான். எனினும் எனது நோக்கம் அவரைத் தனிப்பட்ட முறையில் தாக்குவதல்ல. யோவான் சொல்கிற உண்மையை, நேரடியாக பெரியன்ஸ்-க்கு convey பண்ணி, அவரை உணர்வுபெறச் செய்யவேண்டும் என்பது மட்டுமே எனது நோக்கம்.

இவ்வளவாய் எழுதியுங்கூட அவர் அதைப் புரிந்துகொள்ளாமல், தேவனை/இயேசுவை அறிவதற்கும் அவர்களின் கற்பனைகளைக் கைக்கொள்வதற்கும் சம்பந்தமில்லை என்பது போலத்தான் எழுதியுள்ளார்.

//தேவனையும் கிறிஸ்துவையும் அறிவதே நித்தியஜீவன் என்றுதானே வசனம் சொல்லுகிறது? இதில் என்ன கிரியை இருக்கிறது?//

இனி அவரோடு விவாதம் வேண்டாம் என அவரே சொல்லிவிட்டார்.

//நாங்கள் செய்யும் கிரியை என்னவென்றும் சத்தியத்திற்காக நாங்கள் செய்வது என்னவென்றும் தேவனுக்கு தெரியும்!! தேவனின் கிருபை செய்ய முடியாததை அன்பு57ன் கிரியை செய்து முடிக்கும் என்கிற மமதையில் இருக்கும் உங்களுடன் இனியும் இந்த விஷயங்களை குறித்து விவாதிக்க நான் தயாராக இல்லை!! தேவன் தாமே அந்த கிருபையின் மேன்மையை நீங்கள் புரிந்துகொள்ளும்படி செய்யட்டும்!!//

எனவே அவரிடம் நேரடியாக நான் விவாதம் செய்யப்போவதில்லை. ஆகிலும் வேதவசனங்களுக்கு எதிரான அவரது கருத்துக்களை தொடர்ந்து எடுத்துரைக்கவே செய்வேன், அவருக்காக அல்ல, இணைய தளங்களைப் பார்வையிடுகிறவர்களுக்காக.

யோவான் 6:29 மொழிபெயர்ப்பு விவகாரத்தில் நான் ஏதோ தகாதவிதமாய் சகோ.பெரியன்ஸ்-ஐ கண்டித்ததாக என்மீது அவர் குற்றஞ்சாட்டியுள்ளார். மேலும் இவ்விவகாரத்தில் நான் பதில் சொல்லியேயாக வேண்டுமென நிர்ப்பந்திக்கவும் செய்கிறார். எனவே இவ்விவகாரத்தில் அவர் கேட்டுக்கொண்டபடியே எனது பதிலைத் தருகிறேன். 

இவ்விவகாரத்தில் பெரியன்ஸ் மற்றும் எனது பதிவுகளைத் தொடர்ச்சியாகப் படித்தால்தான் தள அன்பர்கள் அவற்றை எளிதில் புரிந்துகொள்ள முடியும் என்பதால் இருவரின் பதிவுகளையும் இங்கு தருகிறேன்.

பெரியன்ஸ்:

***********************************************************************************************

I யோவான் 5:13 உங்களுக்கு நித்தியஜீவன் உண்டென்று நீங்கள் அறியவும், தேவகுமாரனுடைய நாமத்தின் மேல் நீங்கள் விசுவாசமாயிருக்கவும், தேவகுமாரனுடைய நாமத்தின் மேல் விசுவாசமாயிருக்கிற உங்களுக்கு இவைகளை எழுதியிருக்கிறேன்.
விசுவாசத்தினால் நித்தியஜீவன்!!

இந்த விசுவாசம் நம் கிரியை அல்ல, இது தேவன் நடப்பிக்கும் தேவனின் கிரியை என்கிறது வசனம்!!

யோவான் 6:29 இயேசு அவர்களுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: அவர் அனுப்பினவரை நீங்கள் விசுவாசிப்பதே தேவனுக்கேற்ற கிரியையாயிருக்கிறது என்றார்.

பலர் ஏதோ விசுவாசம் கொள்வது தேவனுக்கு பிடித்த, தேவன் விரும்புகிற (தேவனுக்கேற்ற) கிரியை என்று இதை விளக்குவார்கள்!! ஆனால் வசனம் அப்படி இல்லை!!

ஒருவன் கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பது தேவனின் கிரியையாயிருக்கிறது என்பதை தான் வசனம் சொல்லுகிறது!!

John 6:29 Jesus answered, “The work of God is this: to believe in the one he has sent.”

John 6:29 Jesus answered and said to them, This is the work of God, that ye believe on him whom *he* has sent.

இந்த வசனம்:

இயேசு அவர்களுக்கு பிரதியுத்தரமாக: அவர் அனுப்பினவரை நீங்கள் விசுவாசிப்பதே தேவனின் செயலாக (கிரியையாக) இருக்கிறது என்றார்!!

இது தான் சரியான மொழிப்பெயர்ப்பாகும்!!

***********************************************************************************************

அன்பு57:

***********************************************************************************************

யோவான் 6:29-ன் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பை எடுத்துப்போட்டு, மனுஷன் செய்யவேண்டிய கிரியையை, தேவனின் கிரியையாகக் காட்டியுள்ளார். அவரது இம்முயற்சி பாராட்டத்தக்கதுதான். ஆனால் யோவான் 6:28-ன் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பை மறைத்துவிட்டு, 29-ம் வசனத்தின் மொழிபெயர்ப்பை மட்டும் காட்டுவது கண்டிக்கத்தக்கது.

யோவான் 6:28-ன் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு, அதே NIV-ல்:

John 6:28 Then they asked him, "What must we do to do the works God requires?"

யோவான் 6:28-ல் “the works God requires” என மொழிபெயர்க்கப்பட்ட அதே கிரேக்க வார்த்தைகளான “ho(3588) ergon(2041) ho(3588) theos(2316)” எனும் வார்த்தைகள்தான், 6:29-ல் “The work of God” என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன.

அதாவது “ho(3588) ergon(2041) ho(3588) theos(2316)” எனும் கிரேக்க வார்த்தைகள் 28-ம் வசனத்தில் “the works God requires” என்றும், 29-ம் வசனத்தில் ”The work of God” என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன.

இவ்விரு மொழிபெயர்ப்புகளில் “context”-க்கு பொருத்தமானதாக எது இருக்கும் எனப் பார்த்தால், “the works God requires” என்பதுதான் பொருத்தமானதாக இருக்குமென அறியலாம்.

மனிதனின் செயல் தேவனுக்கேற்றதாக இருக்கவேண்டும் எனச் சொல்வதில்தான் அர்த்தம் இருக்குமேயொழிய, தேவனின் செயல் தேவனுக்கேற்றதாக இருக்கவேண்டும் என்பதில் என்ன அர்த்தம் இருக்கும்?

தனது கருத்தை நிலைநாட்டுவதற்காக எப்படியெல்லாம் வசனவிளக்கம் தர முயலுகிறார் என்பதற்கு, அவரது இவ்விளக்கம் ஆதாரமாயுள்ளது.

***********************************************************************************************

பெரியன்ஸ்:

***********************************************************************************************

Does any one ELSE other than Br Anbu57 finds a "REQUIRES" here? or "the work God REQUIRES"!! But still he finds that REQUIRES is very well in context!! And inspite of his error, he is eager to make CAUTION me stating,

//ஆனால் யோவான் 6:28-ன் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பை மறைத்துவிட்டு, 29-ம் வசனத்தின் மொழிபெயர்ப்பை மட்டும் காட்டுவது கண்டிக்கத்தக்கது.//

நான் எந்த மொழிபெயர்ப்பையும் மறைக்கவில்லை, இது உங்களின் தேவை இல்லாத Out of context குற்றசாட்டு!! இந்த பதிவை காலையில் எனக்கு கொடுக்க நேரம் இல்லாததால் இப்பொழுது தருகிறேன், இதற்கு அவசியம் பதில் எழுதுங்கள்!!

REQUIRES  என்கிற ஒரு பதமே இல்லை!! ஆனால் அன்புக்கு அது சரி என்று படுவதற்காக இல்லாததை இருக்கு என்று சொல்ல முடியுமா!! முடியாதே!! @@@ என்கிற வார்த்தை இல்லை என்றால் இல்லை தான்!! அன்பு கொடுக்கும் கிரியையின் போதனைக்கு அது ஒத்து போவதால், 29ம் வசனத்தில் இல்லாவிட்டாலும் இருக்கிறது என்று நினைத்துக்கொள்ள வேண்டுமாம்!! ஏன்!!??

ho(3588)
Original Word: ὁ, ἡ, τό
Part of Speech: Definite Article
Transliteration: ho, hé, to
Phonetic Spelling: (ho)
Short Definition: the
Definition: the, the definite article.


ergon(2041)
Original Word: ἔργον, ου, τό
Part of Speech: Noun, Neuter
Transliteration: ergon
Phonetic Spelling: (er'-gon)
Short Definition: work, labor, action, deed
Definition: work, task, employment; a deed, action; that which is wrought or made, a work.

ho(3588)
Original Word: ὁ, ἡ, τό
Part of Speech: Definite Article
Transliteration: ho, hé, to
Phonetic Spelling: (ho)
Short Definition: the
Definition: the, the definite article.

theos(2316)
Original Word: θεός, οῦ, ὁ
Part of Speech: Noun, Feminine; Noun, Masculine
Transliteration: theos
Phonetic Spelling: (theh'-os)
Short Definition: God, a god
Definition: (a) God, (b) a god, generally.

எனும் கிரேக்க வார்த்தைகள் 28-ம் வசனத்தில் “the works God requires” என்று அல்ல, மாறாக "the works the (of) God" என்றே உள்ளது!! NIVயில் REQUIRES என்று மொழிப்பெயர்த்ததை தன் வசதிக்காக சேர்த்துக்கொண்டு 29ம் வசனமும் அதையே தான் சொல்லுகிறது என்கிற ஒரு முடிவிற்கு வந்திருக்கிறார்!! இதுவே வசனத்தை புரட்டுவதாகும்!! அதாவது இல்லாத REQUIRES என்கிற வார்த்தையை வலுக்கட்டாயமாக சேர்த்துக்கொண்டு அதை பல வர்ணங்களில் எழுதிவிட்டு, திசை திருப்புகிறார் அன்பு!! இது கடுமையாக கண்டிக்கத்தக்கது!! கிரேக்க மொழியிலிருந்து எழுதுகிறீர்கள் என்றால், உள்ளதை உள்ளபடி எழுதுங்கள்!! உங்கள் வசதிக்காக எதையும் திரிக்க வேண்டாம், சகோ அன்பு அவர்களே!! 

இவராகாவே இல்லாத ஒரு வார்த்தையை சேர்த்துக்கொண்டு தவறான ஒரு தகவலை வெளியிட்டு, இது தான் பொருத்தமானதாக இருக்கும் என்கிற முடிவிர்கு வேறு வந்திருக்கிறார்!! இதை வேத புரட்டல் என்று சொல்லாமல் வேறு என்னவென்று சொல்லுவது!!

அதாவது தேவனின் கிரியைகளை செய்ய நாம் என்ன கிரியைகள் செய்ய வேண்டும் என்றே கேள்வி எழுப்பியிருக்கிறார்கள்!! இதோ சில மிகவும் நெருக்கமான, சரியான மொழிப்பெயர்ப்புகள்:

John 6:28
Darby Translation (DARBY)
 28They said therefore to him, What should we do that we may work the works of God?

John 6:28
Wycliffe Bible (WYC)
28 Therefore they said to him, What shall we do, that we work the works of God?

தேவனின் கிரியைகளை செய்ய நாம் என்ன கிரியை செய்ய வேண்டும்? என்று தங்களின் கிரியைகள் மேல் நோக்கமாக இருந்த ஜனங்களிடம் கிறிஸ்து இயேசு சொல்லுகிறார்,

John 6:29
KJV
Jesus answered and said unto them This is the work of God that ye believe on him whom he hath sent

John 6:29
Darby Translation (DARBY)
 29Jesus answered and said to them, This is the work of God, that ye believe on him whom *he* has sent.

John 6:29
Wycliffe Bible (WYC)
29 Jesus answered, and said to them, This is the work of God, that ye believe to him, whom he sent.

அதாவது, பிதா அனுப்பியவரை விசுவசிக்க செய்ய வைப்பதே தேவனின் செயலாக இருக்கிறது!!

யோவான் 6:28, 29, இரு வசனங்களிலும், தேவனுக்கு ஏற்ற செயல் என்கிற பதமே கிடையாது, மாறாக தேவனின் செயல் (கிரியை) என்றே இருக்கிறது!!

29ம் வசனத்தில் மனிதனின் செயலை குறித்தே வசனம் சொல்லவில்லை!! மாறாக மனிதனுக்கு விசுவாசத்தை கொடுப்பது, தேவனின் செயலே (கிரியை) என்று தான் கிறிஸ்து இயேசு சொல்லுகிறார்!!

அன்பு அவர்கள் தங்களின் கருத்தை நிலைநாட்டுவதற்காக எப்படியெல்லாம் வசனவிளக்கம் தர முயலுகிறார் என்பதற்கு, அவரது இவ்விளக்கம் ஆதாரமாயுள்ளது!! அன்பு அவர்களுக்கு தேவனின் கிரியையை விட தன் கிரியை மீது அதிக நம்பிக்கை இருப்பதற்கு அவர் தந்திருக்கும் விளக்கம் இது!! REQUIRES என்கிற ஒரு வார்த்தையே கிடையாது!!! ஆனால் Contextபடி அது தான் பொருந்துதாம், ஆகவே அது தான் சரியாம்!! இத்தனைக்கும் கிரேக்க வார்த்தைகள் (Transliterated) மற்றும் அதன் Strong's எண்களை கொடுத்தவர், அதோடு அர்த்தத்தையும் (நான் கொடுத்தது போல்) கொடுத்திருந்தால், அவரது அறைகுறை பதிவை அவரே நீக்கியிருப்பார்!! ஏனென்றால் வசனத்துடன் சேர்த்து ஒரு வார்த்தையை கொடுத்து தனது போதனைக்கு ஏற்ப வசனத்தை லாவகமாக மாற்றியமைத்து அதர்கு பல வர்ணங்களில் பதில் பதிந்து, என்னை கண்டித்தும் இருக்கிறார்!! இது ஒன்றும் ஆரோக்கியமான விவாதம் இல்லை சகோ அன்பு அவர்களே!! நீங்கள் வார்த்தையை சேர்த்துக்கொண்டு என்னை எந்த சட்டத்தில் கண்டிக்கிறீர்கள்!! நீங்கள் இதற்கு அவசியம் பதில் பதிவு செய்ய வேண்டும்!!

***********************************************************************************************

யோவான் 6:29-ன் 2 ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகளை பெரியன்ஸ் அவர்கள் முதலாவதாக தந்திருந்தார். அவை:

John 6:29 Jesus answered, “The work of God is this: to believe in the one he has sent.” (1)

John 6:29 Jesus answered and said to them, This is the work of God, that ye believe on him whom *he* has sent. (2)

இவை எந்த ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகள் என பெரியன்ஸ் குறிப்பிடவில்லை. ஆயினும் நான் பல sources மூலம் பார்த்ததில், அவர் தந்துள்ள முதல் மொழிபெயர்ப்பு New International Version (NIV) என்றும், 2-வது மொழிபெயர்ப்பு New American Standard Bible என்றும் அறிந்தேன்.

இந்த 2 ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகளில், 28-ம் வசனம் இவ்விதமாகக் காணப்படுகிறது.

John 6:28 Then they asked him, "What must we do to do the works God requires?" NIV

John 6:28 Therefore they said to Him, "What shall we do, so that we may work the works of God?" NASB

இவற்றில் NIV மொழிபெயர்ப்பில் “the works God requires” எனும் சொற்றொடர் காணப்படுவதை நாம் தெளிவாகக் காணலாம். இன்னும் நேரடியாகக் காண விரும்புபவர்கள் பின்வரும் தொடுப்புக்குச் சென்று பார்க்கலாம்.

http://bible.cc/john/6-28.htm

பெரியன்ஸ் அவர்கள் 29-ம் வசனத்திற்குத் தந்திருந்த 2 மொழிபெயர்ப்புகளில் ஒன்று, NIV மொழிபெயர்ப்புதான் என்ற எண்ணத்தில்தான், 28-ம் வசனத்திற்கான NIV மொழிபெயர்ப்பை நான் எடுத்துக் காட்டினேன். அதில் “the works God requires” என்ற சொற்றொடர் இருப்பதை யாரும் மறுக்க முடியாது. ஆனால், “the works God requires” எனும் சொற்றொடர் ஏதோ எனது சொந்த மொழிபெயர்ப்பு என்பதுபோல் பெரியன்ஸ் குற்றஞ்சாட்டுகிறார்.

இப்போது பெரியன்ஸ்-க்கு சாதகமாக ஒரேயொரு வாய்ப்பு மட்டுமே உள்ளது. அது என்னவெனில்: 29-ம் வசனத்திற்கு அவர் தந்துள்ள முதலாம் மொழிபெயர்ப்பு, NIV மொழிபெயர்ப்பாக இராமல், வேறொரு மொழிபெயர்ப்பாக இருக்கவேண்டும். இதை பெரியன்ஸ் ஒத்துக்கொண்டு, அந்த வேறொரு மொழிபெயர்ப்பு எதுவென்று கூறினால், அவரை நான் கண்டித்தது நிச்சயமாக தவறுதான். அதற்காக நான் பெரியன்ஸ்-இடம் மிகுந்த மனவருத்தத்தோடு மன்னிப்பு கேட்டுக் கொள்கிறேன்.

ஆனால், அவர் தந்துள்ள முதல் மொழிபெயர்ப்பு NIV மொழிபெயர்ப்புதான் எனில், நிச்சயமாக அவர் கண்டனத்திற்குரியவர்தான். ஏனெனில் 29-ம் வசனத்தை NIV மொழிபெயர்ப்பில் பார்த்த அவர், 28-ம் வசனத்தையும் NIV மொழிபெயர்ப்பில் கட்டாயமாகப் பார்த்திருக்க வேண்டும்; அதில் “the works God requires” எனும் சொற்றொடர் இருப்பதையும் பார்த்திருக்க வேண்டும். அதைப் பார்த்த அவர், அச்சொற்றொடர் அடங்கிய 28-ம் வசனத்தை விட்டுவிட்டு, 29-ம் வசனத்தை மட்டும் போட்டது நிச்சயம் கண்டனத்திற்குரிய தவறுதான்.

பெரியன்ஸ்-ன் பதிலுக்குப் பின் இவ்விவகாரம் இன்னும் அலசப்படும்.

பெரியன்ஸ்-க்கு ஒரு வேண்டுகோள்:

தமிழ் வேதாகமத்தில் யோவான் 6:26-40 வசனங்களை எடுத்து, அவற்றில் ஏதேனும் மொழிபெயர்ப்பு திருத்தம் இருந்தால் அத்திருத்தத்தைச் செய்து, அத்திருத்தத்தோடு யோவான் 6:26-40 வசனங்களை இங்கு பதிக்குமாறு வேண்டுகிறேன்.

எந்த ஒரு காரியத்திலுமே தெளிவான முடிவையெட்டுவதற்கு விட்டுக்கொடுத்தலும் பரந்த மனப்பான்மையும் வேண்டும்; நேர்மையான நோக்கமும் எண்ணமும் செயல்பாடும் வேண்டும்; நம்முடன் ஈடுபட்டிருப்பவரிடம் நம்பிக்கையும் வேண்டும்; "தான்" என்ற கர்வம் இருக்கவே கூடாது..!

திரு.அன்பு அவர்களிடம் நல்ல நோக்கங்கள் இருப்பது வெளிப்படையாகவே தெரிகிறது;வாழ்த்துக்கள்.

//நான் மூன்று முறை உங்களிடம் சில வசனங்களை கொடுத்து இதுவும் கிறிஸ்து இயேசு செய்ய சொன்ன கிரியைகள் தான் என்று கேட்டும், அதற்கு மாத்திரம் ஏனோ பதில் இல்லை!! அது "கிரியை"கள் இல்லையா??!! அதை செய்யாமல் நீங்கள் மாத்திரம் தேவனையோ கிறிஸ்துவையோ "அறிந்து" கொண்டேன் என்று எப்படி துணிச்சலாக பொய் சொல்லுகிறீர்கள்!!

மத்தேயு 19:21 அதற்கு இயேசு: நீ பூரண சற்குணனாயிருக்க விரும்பினால், போய், உனக்கு உண்டானவைகளை விற்று, தரித்திரருக்குக் கொடு, அப்பொழுது பரலோகத்தில் உனக்குப் பொக்கிஷம் உண்டாயிருக்கும். பின்பு என்னைப் பின்பற்றிவா என்றார்.

மாற்கு 10:21 இயேசு அவனைப் பார்த்து, அவனிடத்தில் அன்புகூர்ந்து: உன்னிடத்தில் ஒரு குறைவு உண்டு; நீ போய், உனக்கு உண்டானவைகளையெல்லாம் விற்று, தரித்திரருக்குக் கொடு, அப்பொழுது பரலோகத்திலே உனக்குப் பொக்கிஷம் உண்டாயிருக்கும்; பின்பு சிலுவையை எடுத்துக்கொண்டு என்னைப் பின்பற்றிவா என்றார்.

லூக்கா 12:33 உங்களுக்கு உள்ளவைகளை விற்றுப் பிச்சைகொடுங்கள், பழமையாய்ப் போகாத பணப்பைகளையும் குறையாத பொக்கிஷத்தையும் பரலோகத்திலே உங்களுக்குச் சம்பாதித்துவையுங்கள், அங்கே திருடன் அணுகுகிறதுமில்லை, பூச்சி கெடுக்கிறதுமில்லை.

லூக்கா 18:22 இயேசு அதைக் கேட்டு: இன்னும் உன்னிடத்தில் ஒரு குறைவு உண்டு; உனக்கு உண்டானவைகளையெல்லாம் விற்றுத் தரித்திரருக்குக் கொடு அப்பொழுது பரலோகத்திலே உனக்குப் பொக்கிஷம் உண்டாயிருக்கும்; பின்பு என்னைப் பின்பற்றிவா என்றார்.

மத்தேயு 19:29. என் நாமத்தினிமித்தம் வீட்டையாவது, சகோதரரையாவது, சகோதரிகளையாவது, தகப்பனையாவது, தாயையாவது, மனைவியையாவது, பிள்ளைகளையாவது, நிலங்களையாவது விட்டவன் எவனோ, அவன் நூறத்தனையாய் அடைந்து, நித்திய ஜீவனையும் சுதந்தரித்துக்கொள்ளுவான்;//

கிறிஸ்துவின் கற்பனைகளைக் கைக்கொள்ளாமல், கிறிஸ்துவை அறிந்துள்ளேன் எனக் கூறுகிற யாராயிருந்தாலும் அவன் பொய்யன்தான் (1 யோவான் 2:3,4 வசனங்களின்படி).

இவ்வுண்மைக்கு யாரும் விதிவிலக்கல்ல. நானோ நீங்களோ யாராக இருந்தாலும் கிறிஸ்துவை அறிந்துள்ளதாகக் கூறிக்கொண்டு, அவரது கற்பனைகளைக் கைக்கொள்ளாமல் இருந்தால், நானாயிருந்தாலும் நீங்களாக இருந்தாலும் நாம் பொய்யர்தான்.

இப்போது உங்களது குற்றச்சாட்டு: கிறிஸ்துவின் மேற்கூறிய கற்பனைகளின்படி நான் கைக்கொள்ளவில்லை என்பதுதானே!

நல்லது; குற்றச்சாட்டைக் கூறியுள்ள நீங்கள், அதற்கான ஆதாரத்தைக் கூறவில்லையே! முதலாவது ஆதாரத்தைக் கூறுங்கள்; அதன்பின்னர் உங்கள் குற்றச்சாட்டு சரியா தவறா என்பதை நான் சொல்கிறேன்.

பின்குறிப்பு: குறிப்பிட்ட இந்த வசனங்களை மீண்டும் மீண்டும் போட்டுக் கேட்பதிலிருந்து, இவ்வசனங்களின்படி நீங்கள் நடக்கவில்லை என ஒத்துக்கொள்வதுபோல் தெரிகிறது. Am I corect? If your answer is "yes", then you become a lier. OK

கோவை பெரியன்ஸ் தளத்தின் மற்றுமொரு முரணான கருத்து:

//எல்லாருக்கும் இரட்சிப்பு என்கிற வேத சத்தியம் உமக்கு தாங்கமுடியாத அதிர்ச்சியாக உள்ளது. பாவம் ரொம்ப வருத்தப்படுவீர்கள் போல உள்ளது. என்னடா மஹா பரிசுத்தவானும் நீதிமானுமாகிய எனக்கும் நித்திய ஜீவன், மஹா பாவியாகிய சோலுக்கும் நித்திய ஜீவன்... என்ன அநியாயம் என்று தவிப்பீர்கள்.//

அதாவது நீதிமான்களுக்கும் நித்திய ஜீவன், பாவிகளுக்கும் நித்திய ஜீவன் எனும் கோவைபெரியன்ஸ் தளத்தின் சத்தியம் என் போன்றோருக்கு அதிர்ச்சியாகவும் தவிப்பாகவும் உள்ளது என்கிறார் சோல்சொல்யூஷன்.

இப்படிச் சொல்கிற அவர், வேறொரு திரியில் ஆதாம் இப்படிச் சொல்வதாகக் கற்பனையாக எழுதுகிறார்:

//கொஞ்சம் தொலைவில் வினேதமான மீசையுடன் ஒருவர் கோபமாக நின்றுகொண்டு இருந்தார். மீண்டும் அந்த 2009 போதகரிடம் "அதோ அவரைத் தெரியுமா?" என்றேன். அவரும் பார்த்துவிட்டு "அவரைப் பற்றி படித்திருக்கிறேன், அவர் பெயர் ஹிட்லர் சுமார் 60லட்சம் யூதர்களை கொன்று குவித்திருக்கிறார். அவர்கள் அனைவரும் உயிர்த்தெழுந்ததால் கோபமாக இருக்கிறார் போலும்" என்றார்.

"அடப்பாவி, அவர் எவ்வளவு காலம் பாதாளத்தில் வேதனைப்பட்டார்" என்று கேட்டேன். போதகரும் கொஞம் யோசித்துவிட்டு "கிட்ட தட்ட 1100 வருடங்கள் இருக்கும்" என்றார். எனக்கோ பயங்கர கோபம் வந்தது, என்ன அநியாயம் இது, ஒரு பழம் சாப்பிட்டதற்கு 6000 வருட தண்டனை, 60 லட்சம்பேரைக் கொன்று குவித்தவனுக்கு வெறும் 1100 வருடங்கள்தானா?//

ஆதாமின் சார்பாக “சோல்சொல்யூஷன்” இப்படி கேள்வி கேட்கிறார். அதாவது சிறு பாவம் செய்த ஆதாமுக்கு 6000 வருட தண்டனையும், மாபெரும் பாதகம் செய்த ஹிட்லருக்கு 1100 வருட தண்டனையும் எப்படி நியாயமாகும் என சோல்சொல்யூஷன் கேள்வி கேட்கிறார். அவரது கேள்வி நியாயம் தான்; ஆனால் மாபெரும் பாதகனுக்கும் நித்திய ஜீவன், நீதிமானுக்கும் நித்திய ஜீவன் எனும் அவரது கருத்து மட்டும் எப்படி நியாயமாகும்?

//ஆக நீஙக தேவப்பட்டா பாராட்டுவீக, இல்லாவிட்டால் பைத்தியம்பீங்க‌... டபுள் கேம் ஆட வெக்கமாயில்லை.//

இப்படியாக என்னை வசைபாடும் சோல்சொல்யூஷன் அறிந்ததும் அறியாததும் திரியில் எனது தளத்தைக் குறித்து எழுதியது:

//மிக நீண்ட இடைவெளிக்குப்பின் தங்கள் தளத்துக்கு வந்தேன். நேர்த்தியாக இருந்தது. திரித்துவத்துக்கு ஜோசப்பின் கட்டுரைக்கு முழு விளக்கமளிப்பீர்கள் என்று எண்ணுகிறேன். உங்கள் நற்கிரியைக் கோட்பாடு, மீண்டும் தண்டனை போன்றவற்றில்தான் உடன்பாடில்லை. கிறிஸ்துவைத் தொழுவது சரியல்ல என்ற விஷயத்தை ஏற்றுக்கொண்டேன். உங்கள் பழைய வாதமும் ஒரு காரணம். நன்றி!//

எனது தளம் நேர்த்தியாக உள்ளது என்றெல்லாம் பாராட்டிய இவர், சமீபகாலமாக எப்படியெல்லாம் என்னை வசைபாடினார் என்பது அனைவரும் அறிந்ததே! இதனால் அவருங்கூட வெக்கமில்லாமல் டபுள் கேம் ஆடுவதாகக் கூறமுடியுமா? நிச்சயமாக முடியாது.

ஏனெனில், ஒருவரது ஒரு கருத்து நம் கருத்தோடு ஒத்துப்போகும்போது அவரைப் பாராட்டுவதும், மற்றொரு கருத்து ஒத்துப்போகாதிருக்கையில் அதைக் கடுமையாக எதிர்த்து விமர்சிப்பதும் இயல்பான நடைமுறைகள்தான்.

இம்மாதிரி நடைமுறைகள் தன்னிடத்திலும் இருக்கும் என்பதை அறியாமல், என்னைப் பார்த்து டபுள் கேம் ஆடுபவன், வெட்கமில்லாதவன் எனச் சொல்லி சோல்சொல்யூஷன் என் மீது கல்வீசினார். இப்போது அதே கல் அவருக்கெதிராகவே திரும்பிவிட்டது.

மத்தேயு 7:1 நீங்கள் மற்றவர்களைத் தீர்க்கிற தீர்ப்பின்படியே நீங்களும் தீர்க்கப்படுவீர்கள்;