நித்திய ஜீவன்

aryadasan · Member

RE: கோவை பெரியன்ஸ் தளத்தின் முரணான/குழப்பமான கூற்றுக்கள்

anbu57 · Militant

ஆர்யதாசன்:

//ஐயா, உங்கள் நண்பர்கள் எழுதியிருப்பது சரியாகவே இருக்கவேண்டும். உங்கள் மூளைத் திறனைப் பார்த்தாலே அது தெரிகிறது.//

அன்பான சகோதரரே!

தங்கள் கூற்றை எந்தக் கோணத்தில் சொல்கிறீர்கள் எனப் புரியுமளவுக்கு எனக்கு மூளைத் திறன் இல்லை. விரும்பினால், சற்று விளக்கமாக எழுதவும்.

anbu57 · Militant

கோவைபெரியன்ஸ்-ன் பதிவுகளில் மறுபடியும் குழப்பம்:

மனித சித்தம், தேவசித்தம்... திரியில் பெரியன்ஸ்:

//நாம் பேசுவது கூட நம் சிந்தையில் கிடையாதாம், நாம் என்ன பேச வேண்டுமோ அது அப்பவே சுட சுட நமக்கு அருளப்படுகிறதாம்!!//

மெத்தப்படித்த கோல்டா... திரியில் பெரியன்ஸ்:

//ஆச்சர்யமா தான் இருக்கிறது!!?? எப்படி தான் ஜெபம், உபவாசம் என்று சொல்லி காசு பார்க்கிறார்கள் என்கிற ஆச்சரியம்!! வேதம் ஜெபத்தை குறித்து தெளிவாக எழுதியிருந்தும் இப்படி கூட்டம் போட்டும் கூச்சல் போட்டு, முற்சந்திகளிலும், வீதிகளிலும் நிற்பது தான் ஜெபம் என்கிறார்களே, ஆச்சரியம் தான்!! தேசத்திற்காக ஜெபிக்க வேண்டாம் என்று சொல்லவில்லை, ஆனால் அது தேவனின் சித்தமா என்று பார்க்காமல் இருப்பது, ஆச்சரியமாக தான் இருக்கிறது!! //

பெரியன்ஸ் இத்தனை ஆச்சரியப்படுவதுதான் ஆச்சரியமாக உள்ளது.

நாம் பேசுவது சிந்திப்பது எதுவுமே நம் கையில் இல்லை, எல்லாமே தேவசித்தம்தான் என்கிறார் பெரியன்ஸ். அப்படியானால் நாம் ஜெபிப்பது மட்டும் நம் கையிலா உள்ளது? நம் சுயசிந்தனைப்படியா ஜெபிக்கிறோம்?

நாம் பேசவேண்டியதை அருளுகிற தேவன் தானே நாம் ஜெபிக்கவேண்டியதையும் அருளுகிறார்? பின்னர் அதை எப்படி தேவசித்தப்படியான ஜெபம், மனித சித்தப்படியான ஜெபம் என பெரியன்ஸ் பிரித்துப் பார்க்கிறார்?

ஆதாம் தேவகட்டளையை மீறுவது முதல் நாம் செய்கிற அத்தனை அட்டூழியங்களும் தேவசித்தமே என்கிறார் பெரியன்ஸ். ஆதாரம்:

மெத்தப்படித்த கோல்டா... திரியில் பெரியன்ஸ்:

//மனித சித்தத்தில் தான் ஆதாம் பாவம் செய்வான் என்றும் அவன் பாவம் செய்ய போவது தேவனுக்கு தெரியாது என்பது அபத்தமான கூற்று!!//

//வேதத்தின் தேவன் தன்னையும் தன் சித்தத்தையும் வேதத்தில் எழுதியிருக்கிறார்!!

2 தீமோத்தேயு 3:1. மேலும், கடைசிநாட்களில் கொடியகாலங்கள் வருமென்று அறிவாயாக. 2. எப்படியெனில், மனுஷர்கள் தற்பிரியராயும், பணப்பிரியராயும், வீம்புக்காரராயும், அகந்தையுள்ளவர்களாயும், தூஷிக்கிறவர்களாயும், தாய் தகப்பன்மாருக்குக் கீழ்ப்படியாதவர்களாயும், நன்றியறியாதவர்களாயும், பரிசுத்தமில்லாதவர்களாயும், 3. சுபாவ அன்பில்லாதவர்களாயும், இணங்காதவர்களாயும், அவதூறு செய்கிறவர்களாயும், இச்சையடக்கமில்லாதவர்களாயும், கொடுமையுள்ளவர்களாயும், நல்லோரைப் பகைக்கிறவர்களாயும், 4. துரோகிகளாயும், துணிகரமுள்ளவர்களாயும், இறுமாப்புள்ளவர்களாயும், தேவப்பிரியராயிராமல் சுகபோகப்பிரியராயும், 5. தேவபக்தியின் வேஷத்தைத் தரித்து அதின் பெலனை மறுதலிக்கிறவர்களாயும் இருப்பார்கள்; இப்படிப்பட்டவர்களை நீ விட்டு விலகு.

இது நடக்கும் என்கிறது வேதம், இது தேவ சித்தம்!! இப்படிப்பட்டவர்களை விட்டு விலகுவது தேவ சித்தம்!!//

மேலேயுள்ள வசனங்களில் சொல்லப்பட்டுள்ள அட்டூழியங்கள் அனைத்தும் தேவசித்தமே என பெரியன்ஸ் அழுத்தமாகச் சொல்கிறார். ஆனால் பெரியன்ஸ் மட்டும் தேவசித்தப்படி அட்டூழியங்கள் செய்யமாட்டாராம். அவர் அட்டூழியங்கள் செய்பவரை விட்டு விலகுவாராம், அதுவும் தேவசித்தம்தானாம்.

என்ன தலைசுற்றுகிறதா? உங்கள் தலைசுற்றுவதும் தேவசித்தம்தான். உங்கள் தலைசுற்றுக்கு என்ன நிவாரணம் என யோசித்து கலங்க வேண்டாம். நாம் என்ன பேசவேண்டும் என்பதை சுடச் சுட அருளுகிற தேவன், நம் தலை சுற்றுக்கான நிவாரணத்தையும் சுடச் சுட அருளுவார்.

இப்படி நான் எழுதுவதால் வேதவசனத்தை நான் பரியாசம் செய்வதாக யாரும் கருதவேண்டாம். வேதவசனத்தை பெரியன்ஸ் தவறாகப் புரிந்துகொண்டதன் விளைவைத்தான் கூறியுள்ளேன்.

வேதவசனம் சொல்வது:

மத்தேயு 10:19 அவர்கள் உங்களை ஒப்புக்கொடுக்கும்போது: எப்படிப்பேசுவோம் என்றும், என்னத்தைப் பேசுவோம் என்றும் கவலைப்படாதிருங்கள்; நீங்கள் பேசவேண்டியது அந்நேரத்தில் உங்களுக்கு அருளப்படும்.

கிறிஸ்துவினிமித்தம் அவரது சீஷர்கள் உபத்திரவத்திற்குள்ளாகி, அதிபதிகளுக்கும் ராஜாக்களுக்கும் முன்பாக நிறுத்தப்பட்டு விசாரிக்கப்படுகையில், சீஷர்கள் என்ன பேசுவது எனக் கலங்க வேண்டாம் என சீஷர்களை ஆறுதல் படுத்தி, பின்வரும் வாக்குத்தத்தங்களையும் இயேசு சொன்னார்.

மத்தேயு 10:18 அவர்களுக்கும் புறஜாதியாருக்கும் சாட்சியாக என்னிமித்தம் அதிபதிகளுக்கு முன்பாகவும், ராஜாக்களுக்கு முன்பாகவும் கொண்டுபோகப்படுவீர்கள். 19 அவர்கள் உங்களை ஒப்புக்கொடுக்கும்போது: எப்படிப் பேசுவோம் என்றும், என்னத்தைப் பேசுவோம் என்றும் கவலைப்படாதிருங்கள்; நீங்கள் பேசவேண்டுவது அந்நேரத்தில் உங்களுக்கு அருளப்படும். 20 பேசுகிறவர்கள் நீங்கள் அல்ல, உங்கள் பிதாவின் ஆவியானவரே உங்களிலிருந்து பேசுகிறவர்.

பிதாவின் ஆவியானவர் சீஷர்களுக்குள் இருந்து, அவரே பேசுவார் எனும் இந்த வாக்குத்தத்தம் சீஷர்களுக்கு மட்டுமே உரியதாகும்.

ஆனால் பெரியன்ஸோ எல்லோருக்குள்ளும் இருந்து, பிதாவின் ஆவியானவர்தான் பேசுகிறார் என அபத்தமாகப் புரிந்துகொண்டுள்ளார். அவரது புரிந்துகொள்தலின்படி பார்த்தால், ஒவ்வொரு மனுஷரும் பேசுகிற தூஷணமான வார்த்தைகள் எல்லாவற்றையும் பிதாவின் ஆவியானவர்தான் அவர்களுக்குள் இருந்து பேசுகிறார் என்றாகிறது. இது எத்தனை அபத்தமானது?

எல்லாமே தேவசித்தம் எனும் பெரியன்ஸின் கோட்பாட்டின்படி பார்த்தால், மனிதர்களின் கொலை வெறியாட்டங்கள், இச்சை வெறியாட்டங்கள் அத்தனையும் தேவசித்தமே என்றாகிறது. அதாவது வன்முறையாளர்களின் கையில் அரிவாளையும், துப்பாக்கியையும், வெடிகுண்டுகளையும் தேவனே கொடுத்து, அவர்கள் வன்முறைகளை செயல்படுத்துவதற்கான ஞானத்தையும் கொடுத்தது போலாகிறது. நான் ஏதோ அதீதமாகச் சொல்வதாக யாரும் கருதவேண்டாம்.

2 தீமோ. 3:1-5 வசனங்களை பெரியன்ஸ் புரிந்துகொண்டதை மீண்டும் படித்துப்பார்த்தால், பெரியன்ஸ்-ன் கோட்பாடு பற்றிய எனது விளக்கம் சற்றும் அதீதமானதல்ல என்பதைப் புரிந்துகொள்வீர்கள்.

பெரியன்ஸ்:

//வேதத்தின் தேவன் தன்னையும் தன் சித்தத்தையும் வேதத்தில் எழுதியிருக்கிறார்!!

2 தீமோத்தேயு 3:1. மேலும், கடைசிநாட்களில் கொடியகாலங்கள் வருமென்று அறிவாயாக. 2. எப்படியெனில், மனுஷர்கள் தற்பிரியராயும், பணப்பிரியராயும், வீம்புக்காரராயும், அகந்தையுள்ளவர்களாயும், தூஷிக்கிறவர்களாயும், தாய் தகப்பன்மாருக்குக் கீழ்ப்படியாதவர்களாயும், நன்றியறியாதவர்களாயும், பரிசுத்தமில்லாதவர்களாயும், 3. சுபாவ அன்பில்லாதவர்களாயும், இணங்காதவர்களாயும், அவதூறு செய்கிறவர்களாயும், இச்சையடக்கமில்லாதவர்களாயும், கொடுமையுள்ளவர்களாயும், நல்லோரைப் பகைக்கிறவர்களாயும், 4. துரோகிகளாயும், துணிகரமுள்ளவர்களாயும், இறுமாப்புள்ளவர்களாயும், தேவப்பிரியராயிராமல் சுகபோகப்பிரியராயும், 5. தேவபக்தியின் வேஷத்தைத் தரித்து அதின் பெலனை மறுதலிக்கிறவர்களாயும் இருப்பார்கள்; இப்படிப்பட்டவர்களை நீ விட்டு விலகு.

இது நடக்கும் என்கிறது வேதம், இது தேவ சித்தம்!! இப்படிப்பட்டவர்களை விட்டு விலகுவது தேவ சித்தம்!!//

anbu57 · Militant

அந்திகிறிஸ்துவின் சீஷன் சில்சாம் திரியில் பெரியன்ஸ்:

//உங்க கூட்டம் எப்படி ஜெபித்தாலும் அது தேவ சித்ததிற்கு விரோதமானதே!! ஏனென்றால், உங்கள் ஜெபங்கள் இப்படி தானே இருக்கும்,

மத்தேயு 6:5. அன்றியும் நீ ஜெபம்பண்ணும்போது மாயக்காரரைப் போலிருக்கவேண்டாம்; மனுஷர் காணும்படியாக அவர்கள் ஜெப ஆலயங்களிலும் வீதிகளின் சந்திகளிலும் நின்று ஜெபம்பண்ண விரும்புகிறார்கள்; அவர்கள் தங்கள் பலனை அடைந்து தீர்ந்ததென்று மெய்யாகவே உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்.
7. அன்றியும் நீங்கள் ஜெபம்பண்ணும்போது, அஞ்ஞானிகளைப்போல வீண் வார்த்தைகளை அலப்பாதேயுங்கள்; அவர்கள், அதிக வசனிப்பினால் தங்கள் ஜெபம் கேட்கப்படுமென்று நினைக்கிறார்கள். //

நடப்பது எல்லாம் தேவசித்தமே, தேவசித்தம் மட்டுந்தான் என்பது கோவைபெரியன்ஸின் இரட்டை நண்பர்களின் அசைக்கமுடியாத (?) நம்பிக்கை. பின்னர் எப்படி தேவசித்தத்திற்கு விரோதமாக சில்சாம் ஜெபிக்க முடியும்?

மத்தேயு 6:5-7-ல் இயேசு சொல்கிற ஆலோசனைப்படி ஜெபித்தாலும் அது தேவசித்தம் தான்; அந்த ஆலோசனைக்கு மாறாக ஜெபித்தாலும் அது தேவசித்தம் தான். ஏனெனில் நடப்பது எல்லாம் தேவசித்தமே என்பது பெரியன்ஸின் கோட்பாடு/நம்பிக்கை.

ஒருபுறம் “நடப்பது எல்லாம் தேவசித்தமே” எனச் சொல்லிவிட்டு, இப்போது தேவசித்தத்திற்கு விரோதமாக சில்சாம் ஜெபிப்பதாக பெரியன்ஸ் கூறுகிறார்.

ஒருவேளை வழக்கம்போல் பெரியன்ஸ் தனது கருத்தை மாற்றிக்கொண்டுள்ளாரோ?

அதாவது இரண்டாம் மரண கோட்பாட்டை எப்படி மாற்றிக்கொண்டாரோ அதேவிதமாக “எல்லாம் தேவசித்தமே” கோட்பாட்டையும் மாற்றிக்கொண்டாரோ?

anbu57 · Militant

நண்பர் பெரியன்ஸ் அவர்கள் “அனுமதி” எனும் வார்த்தைக்கும் “சித்தம்” எனும் வார்த்தைக்கும் வித்தியாசம் தெரியாமல் இரண்டையும் போட்டு குழப்புவதாகத் தெரிகிறது. ஒரு விஷயத்தில் சித்தம் இல்லாமல்கூட அதை அனுமதிக்கலாம் என்பதை பெரியன்ஸ் அறியவில்லை போலும்.

மகன் கணினி பொறியாளராக சித்தப்படுகிறான், தகப்பனோ மகன் மருத்துவராக சித்தப்படுகிறார். ஆனாலும் மகனின் சித்தப்படியே அவன் கணினி பொறியாளராக தகப்பன் அனுமதிக்கிறார். அதாவது தகப்பனுக்கு சித்தம் இல்லாவிட்டாலும் மகனின் சித்தப்படி நடக்க தகப்பன் அனுமதிக்கிறார். தகப்பன் இப்படி அனுமதிப்பதற்கு நிறைய காரணங்களைச் சொல்லலாம். 1. வேறு வழியின்றி அனுமதிப்பது, 2. மகன் மீதுள்ள அன்பினால் மகனின் சித்தத்தை அனுமதிப்பது போன்ற பல காரணங்களைச் சொல்லலாம்.

தேவசித்தம், மனித சித்தம் பற்றி எழுதி வரும் பெரியன்ஸ், “நடப்பது எல்லாமே தேவசித்தமே, மனித சித்தம் எதுவுமே நடப்பதில்லை” என்கிறார். கூடவே இப்படியும் சொல்கிறார்.

//உங்க கூட்டம் எப்படி ஜெபித்தாலும் அது தேவ சித்ததிற்கு விரோதமானதே!!//

எல்லாமே தேவசித்தப்படி நடக்கும்போது, தேவசித்தத்திற்கு விரோதமாக சில்சாமின் கூட்டம் எப்படி ஜெபிக்கமுடியும்? இக்கேள்விக்கு பெரியன்ஸ் சரியான பதிலைச் சொல்வதில்லை. மாறாக, “இப்படிச் செய்ய அனுமதிக்கிறார்” எனும் குழப்படியான பதிலைத் தருகிறார்.

மனிதர்கள் இப்படித்தான் ஜெபிக்கவேண்டும் என்பது தேவசித்தமாக இருக்கையில், அந்த சித்தத்திற்கு விரோதமாக சில்சாமின் கூட்டம் ஜெபித்தால், “நடப்பது எல்லாமே தேவசித்தம்” எனும் பெரியன்ஸ்-ன் கோட்பாடு பொய்யாகிப் போகிறதே! இதற்கு பெரியன்ஸ்-ன் பதில் என்ன?

பெரியன்ஸ்:

//சவுலை கிறிஸ்தவர்களுக்கு விரோதமாக அனுமதித்ததும் தேவனே, அவனை பவுலாக மாற்றியாவரும் அவரே//

சவுல் கிறிஸ்தவர்களுக்கு விரோதமாக செயல்பட தேவன் அனுமத்தித்தாரா, அல்லது அது அவரது சித்தமா?

சவுல் தேவனுக்கு விரோதமாக செயல்பட்டது தேவசித்தமே எனில், தேவசித்தப்படி செயல்பட்ட சவுலைப் பார்த்து இயேசு ஏன் இப்படி கேட்டார்?

அப்போஸ்தலர் 9:4 அப்பொழுது: சவுலே, சவுலே, நீ என்னை ஏன் துன்பப்படுத்துகிறாய் என்று தன்னுடனே சொல்லுகிற ஒரு சத்தத்தைக் கேட்டான்.

இயேசுவை துன்பப்படுத்தியது சவுல் அல்லவே! சவுல் தன் சுயசித்தத்தால் அப்படி செய்யவில்லையே! (பெரியன்ஸ்-ன் “எல்லாமே தேவசித்தம்” கோட்பாட்டின்படி). தேவசித்தப்படித்தானே சவுல் இயேசுவை துன்பப்படுத்தினார்? அப்படிப்பட்ட அவரிடம் “நீ என்னை ஏன் துன்பப்படுத்துகிறாய்” என இயேசு ஏன் கேட்டார்? தேவசித்தப்படிதான் சவுல் தன்னை துன்பப்படுத்தினான் என்பது இயேசுவுக்கு தெரியவில்லையா?

சவுல் இயேசுவை துன்பப்படுத்தியது தேவசித்தமே எனில், இயேசு சவுலிடம் இப்படியல்லவா சொல்லியிருக்க வேண்டும்?

“சவுலே, சவுலே, நீ இதுவரை என்னை தேவசித்தப்படியே துன்பப்படுத்தி வந்தாய்; இனிமேல் உன் விஷயத்தில் தேவசித்தம் மாறிவிட்டது. ஆம், இனி எனக்காக நீ துன்பப்படப்போகிறாய்; இதுதான் இனி உன் விஷயத்தில் தேவசித்தம்” என்றல்லவா இயேசு சொல்லியிருக்க வேண்டும்?

பெரியன்ஸ்:

//அன்பு அவர்கள் இத்துனை கேவலமாக புரிந்துக்கொள்வார் என்பதை பார்த்தால் சற்று கவலையாகத் தான் இருக்கிறது!!//

பெரியன்ஸ் இப்படி கவலைப்படுவது ஏன் என்பதுதான் எனக்குப் புரியவில்லை. “எனது கேவலமான புரிந்துகொள்தலும்” தேவசித்தமே என பெரியன்ஸே ஒப்புக்கொண்டுள்ளார்.

//அன்பு அவர்கள் இத்துனை கேவலமாக புரிந்துக்கொள்வார் என்பதை பார்த்தால் சற்று கவலையாகத் தான் இருக்கிறது!! ஆனாலும் நான் ஒன்றும் செய்வதற்கு இல்லை, அவர் இப்படி இருப்பதே தேவ சித்தம்!!//

எனது செயல் தேவசித்தப்படியே இருக்கையில், அதற்காக ஏன் பெரியன்ஸ் கவலைப்படுகிறார்? ஒருவேளை தேவசித்தம் இவ்வளவு கேவலமாக என்னை நடக்க வைத்துவிட்டது எனக் கவலைப்படுகிறாரா?

anbu57 · Militant

பெரியன்ஸ்:

//நீங்கள் இது வரையில் உங்களின் எந்த நம்பிக்கையிலும் மாறவில்லை என்று சொல்லத் தயாரா!! அல்லது நீங்கள் மாற்றம் அடைந்தது எல்லாம் அனைவருக்கும் தெரியப்படுத்தியிருக்கிறீகளா!!//

எனது நம்பிக்கைகளில் நான் மாறியுள்ளேன் என்பதை ஒத்துக்கொள்கிறேன். ஆனால் எந்த விஷயத்தில் நான் மாறினேனோ, அதைக் குறித்து மற்றவர்களுக்கு நான் போதித்திருந்தால், அல்லது இதுதான் உண்மை என மற்றவர்களுக்கு அறிவித்திருந்தால், அவ்விஷயத்தில் எனது நம்பிக்கை மாறியவுடன் அதை பகிரங்கமாக அறிவித்திருப்பேன். அப்படி நான் அறிவிக்காத எனது “நம்பிக்கை மாற்றம்” ஏதேனும் இருந்தால் அதை பெரியன்ஸ் தாராளமாக எடுத்துச் சொல்லலாம்.

நம்பிக்கை மாற்றம் தவறல்ல; ஆனால் அதை பகிரங்கமாக அறிவிக்காததுதான் தவறு.

anbu57 · Militant

கோவை பெரியன்ஸ் தளத்தின் முரணான/குழப்பமான கூற்றுக்கள்

anbu57 · Militant

RE: கோவை பெரியன்ஸ் தளத்தின் முரணான/குழப்பமான கூற்றுக்கள்

anbu57 · Militant

எல்லோருக்கும் நித்திய ஜீவன் எனச் சொல்லும் பெரியன்ஸ், அதற்கு ஆதாரமாக காட்டும் வசனம்:

1 தீமோத்தேயு 2:3. நம்முடைய இரட்சகராகிய தேவனுக்குமுன்பாக அது நன்மையும் பிரியமுமாயிருக்கிறது. 4. எல்லா மனுஷரும் இரட்சிக்கப்படவும், சத்தியத்தை அறிகிற அறிவை அடையவும், அவர் சித்தமுள்ளவராயிருக்கிறார்.

இவ்வசனம் தேவனின் சித்தம் அல்லது விருப்பம் என்னவென்பதைத்தான் சொல்கிறதேயொழிய, அவரது சித்தப்படியே அல்லது விருப்பப்படியே எல்லாரும் இரட்சிக்கப்பட்டுவிடுவார்கள் எனும் உத்தரவாதத்தைத் தரவில்லை.

கிறிஸ்துவின் 1000 வருட அரசாட்சியில், பாவிகளும் இருப்பார்கள், துன்மார்க்கரும் இருப்பார்கள், பாவிகள் சபிக்கப்படவும் செய்வார்கள் என்பதை ஆதார வசனங்களுடன் எத்தனையோ தரம் சொல்லியாகிவிட்டது. நம் நினைவூட்டுதலுக்காக மீண்டும் அந்த ஆதார வசனங்கள்:

ஏசாயா 65:20 அங்கே இனி அற்ப ஆயுசுள்ள பாலகனும், தன் நாட்கள் பூரணமாகாத கிழவனும் உண்டாயிரார்கள்; நூறு வயதுசென்று மரிக்கிறவனும் வாலிபனென்று எண்ணப்படுவான், நூறு வயதுள்ளவனாகிய பாவியோ சபிக்கப்படுவான்.

ஏசாயா 26:10 துன்மார்க்கனுக்குத் தயைசெய்தாலும் நீதியைக் கற்றுக்கொள்ளான்; நீதியுள்ள தேசத்திலும் அவன் அநியாயஞ்செய்து கர்த்தருடைய மகத்துவத்தைக் கவனியாதேபோகிறான்.

ஒரு பிரிவினரான ஜனங்களைப் பார்த்து சபிக்கப்பட்டவர்களே எனச் சொல்லி, பிசாசுக்கு ஆயத்தம் பண்ணப்பட்ட இடத்திற்கு இயேசு அனுப்புவார் என்பதற்கான ஆதார வசனத்தையும் சொல்லியாகிவிட்டது. நம் நினைவூட்டுதலுக்காக மீண்டும் அவ்வசனங்கள்:

மத்தேயு 25:41 அப்பொழுது, இடதுபக்கத்தில் நிற்பவர்களைப் பார்த்து அவர்: சபிக்கப்பட்டவர்களே, என்னைவிட்டு, பிசாசுக்காகவும் அவன் தூதர்களுக்காகவும் ஆயத்தம்பண்ணப்பட்டிருக்கிற நித்திய அக்கினியிலே போங்கள். 42 பசியாயிருந்தேன், நீங்கள் எனக்குப் போஜனங்கொடுக்கவில்லை; தாகமாயிருந்தேன், நீங்கள் என் தாகத்தைத் தீர்க்கவில்லை; 43 அந்நியனாயிருந்தேன், நீங்கள் என்னைச் சேர்த்துக்கொள்ளவில்லை; வஸ்திரமில்லாதிருந்தேன், நீங்கள் எனக்கு வஸ்திரங்கொடுக்கவில்லை; வியாதியுள்ளவனாயும் காவலிலடைக்கப்பட்டவனாயும் இருந்தேன், நீங்கள் என்னை விசாரிக்க வரவில்லையென்பார்.

இவ்வளவாய் சொன்னபிறகும், தேவனின் சித்தம் அல்லது விருப்பம் என்ன என்பது பற்றிய வசனமான 1 தீமோ. 2:3-ஐ மீண்டும் மீண்டும் சொல்லி, எல்லோருக்கும் நித்திய ஜீவன் என நம்பிக்கொண்டும், அதை மற்றவர்களுக்கு அறிவித்துக்கொண்டுமிருக்கிற பெரியன்ஸ்-க்கு எல்லோருக்கும் நித்திய ஜீவன் கிடையாது என்பதற்கு ஆதாரமான பல வசனங்களை மீண்டும் எடுத்துக்காட்டியாகிவிட்டது. ஆனாலும், கீறல் விழுந்த இசைத்தட்டுபோல சொல்லிக்கொண்டிருக்கும் பெரியன்ஸ், எல்லோருக்கும் நித்திய ஜீவன் கிடையாது என்பதற்கு ஆதாரமான வசனங்களைக் குறித்து எதுவும் சொல்ல மறுக்கிறார். நம் நினைவூட்டுதலுக்காக மீண்டும் அவ்வசனங்கள்:

பிலிப்பியர் 3:18,19 ஏனெனில், அநேகர் வேறுவிதமாய் நடக்கிறார்கள்; அவர்கள் கிறிஸ்துவின் சிலுவைக்குப் பகைஞரென்று உங்களுக்கு அநேகந்தரம் சொன்னேன், இப்பொழுது கண்ணீரோடும் சொல்லுகிறேன். 19 அவர்களுடைய முடிவு அழிவு, அவர்களுடைய தேவன் வயிறு, அவர்களுடைய மகிமை அவர்களுடைய இலச்சையே, அவர்கள் பூமிக்கடுத்தவைகளைச் சிந்திக்கிறார்கள்.

1 தெச. 5:3 சமாதானமும் சவுக்கியமும் உண்டென்று அவர்கள் சொல்லும்போது, கர்ப்பவதியானவளுக்கு வேதனை வருகிறதுபோல, அழிவு சடிதியாய் அவர்கள்மேல் வரும்; அவர்கள் தப்பிப்போவதில்லை.

2 தெச. 1:6 உங்களை உபத்திரவப்படுத்துகிறவர்களுக்கு உபத்திரவத்தையும், உபத்திரவப்படுகிற உங்களுக்கு எங்களோடேகூட இளைப்பாறுதலையும் பிரதிபலனாகக் கொடுப்பது தேவனுக்கு நீதியாயிருக்கிறதே. 7 தேவனை அறியாதவர்களுக்கும், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவின் சுவிசேஷத்திற்குக் கீழ்ப்படியாதவர்களுக்கும் நீதியுள்ள ஆக்கினையைச் செலுத்தும்படிக்கு, 8 கர்த்தராகிய இயேசு தமது வல்லமையின் தூதரோடும், ஜுவாலித்து எரிகிற அக்கினியோடும், வானத்திலிருந்து வெளிப்படும்போது அப்படியாகும். 9 அந்நாளிலே தம்முடைய பரிசுத்தவான்களில் மகிமைப்படத்தக்கவராயும், நீங்கள் எங்களுடைய சாட்சியை விசுவாசித்தபடியினாலே உங்களிடத்திலும், விசுவாசிக்கிறவர்களெல்லாரிடத்திலும் ஆச்சரியப்படத்தக்கவராயும், அவர் வரும்போது, 10 அவர்கள் கர்த்தருடைய சந்நிதானத்திலிருந்தும், அவருடைய வல்லமை பொருந்திய மகிமையிலிருந்தும் நீங்கலாகி, நித்திய அழிவாகிய தண்டனையை அடைவார்கள்.

2 பேதுரு 3:7 இப்பொழுது இருக்கிற வானங்களும் பூமியும் அந்த வார்த்தையினாலேயே அக்கினிக்கு இரையாக வைக்கப்பட்டு, தேவபக்தியில்லாதவர்கள் நியாயந்தீர்க்கப்பட்டு அழிந்துபோகும் நாள்வரைக்கும் காக்கப்பட்டிருக்கிறது.

1 தீமோ. 6:9 ஐசுவரியவான்களாக விரும்புகிறவர்கள் சோதனையிலும் கண்ணியிலும், மனுஷரைக் கேட்டிலும் அழிவிலும் அமிழ்த்துகிற மதிகேடும் சேதமுமான பலவித இச்சைகளிலும் விழுகிறார்கள்.

2 பேதுரு 2:1 1 கள்ளத்தீர்க்கதரிசிகளும் ஜனங்களுக்குள்ளே இருந்தார்கள், அப்படியே உங்களுக்குள்ளும் கள்ளப்போதகர்கள் இருப்பார்கள்; அவர்கள் கேட்டுக்கேதுவான வேதப்புரட்டுகளைத் தந்திரமாய் நுழையப்பண்ணி, தங்களைக் கிரயத்துக்குக்கொண்ட ஆண்டவரை மறுதலித்து, தங்களுக்குத் தீவிரமான அழிவை வருவித்துக்கொள்ளுவார்கள். 2 அவர்களுடைய கெட்ட நடக்கைகளை அநேகர் பின்பற்றுவார்கள்; அவர்கள்நிமித்தம் சத்தியமார்க்கம் தூஷிக்கப்படும். 3 பொருளாசையுடையவர்களாய், தந்திரமான வார்த்தைகளால் உங்களைத் தங்களுக்கு ஆதாயமாக வசப்படுத்திக்கொள்ளுவார்கள்; பூர்வகாலமுதல் அவர்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட ஆக்கினை அயர்ந்திராது, அவர்களுடைய அழிவு உறங்காது.

மத்தேயு 25:46 அந்தப்படி, இவர்கள் நித்திய ஆக்கினையை அடையவும், நீதிமான்களோ நித்திய ஜீவனை அடையவும் போவார்கள்.

மாற்கு 3:29 ஒருவன் பரிசுத்த ஆவிக்கு விரோதமாகத் தூஷணஞ்சொல்வானாகில், அவன் என்றென்றைக்கும் மன்னிப்படையாமல் நித்திய ஆக்கினைக்குள்ளாயிருப்பான்.

யோவான் 3:16 தேவன், தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனை விசுவாசிக்கிறவன் எவனோ அவன் கெட்டுப்போகாமல் நித்தியஜீவனை அடையும்படிக்கு, அவரைத் தந்தருளி, இவ்வளவாய் உலகத்தில் அன்பு கூர்ந்தார்.

36 குமாரனிடத்தில் விசுவாசமாயிருக்கிறவன் நித்தியஜீவனை உடையவனாயிருக்கிறான்; குமாரனை விசுவாசியாதவனோ ஜீவனைக் காண்பதில்லை, தேவனுடைய கோபம் அவன்மேல் நிலைநிற்கும்.

யோவான் 5:24 என் வசனத்தைக் கேட்டு, என்னை அனுப்பினவரை விசுவாசிக்கிறவனுக்கு நித்தியஜீவன் உண்டு; அவன் ஆக்கினைத் தீர்ப்புக்குட்படாமல், மரணத்தைவிட்டு நீங்கி, ஜீவனுக்குட்பட்டிருக்கிறான் என்று மெய்யாகவே மெய்யாகவே உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்.

ரோமர் 2:7 சோர்ந்துபோகாமல் நற்கிரியைகளைச் செய்து, மகிமையையும் கனத்தையும் அழியாமையையும் தேடுகிறவர்களுக்கு நித்தியஜீவனை அளிப்பார். 8 சண்டைக்காரராயிருந்து, சத்தியத்திற்குக் கீழ்ப்படியாமல், அநியாயத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்திருக்கிறவர்களுக்கோ உக்கிரகோபாக்கினை வரும்.

கலாத்தியர் 6:8 தன் மாம்சத்திற்கென்று விதைக்கிறவன் மாம்சத்தினால் அழிவை அறுப்பான்; ஆவிக்கென்று விதைக்கிறவன் ஆவியினாலே நித்தியஜீவனை அறுப்பான்.

1 யோவான் 3:15 தன் சகோதரனைப் பகைக்கிற எவனும் மனுஷ கொலைபாதகனாயிருக்கிறான்; மனுஷ கொலைபாதகனெவனோ அவனுக்குள் நித்தியஜீவன் நிலைத்திராது என்று அறிவீர்கள்.

anbu57 · Militant

கோவை பெரியன்ஸ் தளத்தின் முரணான/குழப்பமான கூற்றுக்கள்